LOS SHRINERS

Uno de los mejores ejemplos de la Filantropia Masonica.

Hospitales Shriners para Niños Los Shriners son un grupo masónico fundado en 1872 y compuesto por mas de medio millón de personas distribuidas en 4 países: Canadá, EE.UU., México y Panamá. La fraternidad se organiza en mas de 190 templos que a su vez financian la red hospitalaria Shriners para niños.

Con tecnología de punta y algunos de los mas prestigiados especialistas del mundo, los 18 hospitales de lo único que carecen es de un departamento de cobranzas. La atención medica es completamente gratuita. No se solicitan ni se aceptan seguros médicos, pensiones del gobierno o pagos de terceras personas. El 100% del costo es cubierto por una red de internacional de patrocinadores organizada por los Shriners. En algunos casos incluso llegan a cooperar con los gastos de transportación.

Los únicos requisitos para recibir atención medica en uno de los hospitales es contar con menos de 18 años de edad, sufrir algún problema en los huesos, músculos o articulaciones, buena probabilidad de conseguir una mejoría significativa con el tratamiento y que dicho tratamiento no pueda ser financiado por la familia en alguna otra institución medica.

El primer hospital fue fundado en Shreveport, Louisiana, en 1922; y el más reciente en Sacramento, California, en 1997, donde se atienden problemas ortopédicos, quemaduras y tratamientos de lesiones en la columna.

Los requisitos para solicitar admisión como paciente de los Hospitales Shriners para Niños son los siguientes:

1.- El solicitante debe padecer una enfermedad o deformidad que corresponda al campo de cirugía ortopédica.

2.- El paciente debe ser menor de 18 años de edad.

3.- Que el costo del tratamiento ocasione un sacrificio económico serio a los padres o tutores legales.El hospital proporciona sus servicios en forma completamente gratuita sin consideración de raza, religión o relación con un shriner.

Existen 22 hospitales Shriners en Estados Unidos: 19 hospitales ortopédicos que ofrecen tratamiento para escoliosis, osteogenosis imperfecta (deficiencia en los huesos), pie equinovaro, dislocación de las caderas, problemas con piernas disímiles; y tres internacionalmente reconocidos como Institutos Shriners para Quemaduras.

De estos 22 hospitales, tres ofrecen servicio directo a Puerto Rico: Springfield y Boston, ambos en Massachusetts y Filadelfia. Actualmente hay 1,200 pacientes activos en el país de los cerca de un millón y medio que existen alrededor del mundo.

Shriners es una fraternidad que con su obra filantrópica ofrece tratamiento gratuito a pacientes hasta los 18 años. Todos los Shriners pertenecen a la fraternidad masónica, que es aún más antigua, y son hombres comprometidos con el principio masónico de amor fraternal y en su creencia en Dios como el gran arquitecto del universo.

La labor de los Shriners es una de las mas reconocidas a nivel mundial. El unico requisito para ser un shriner es ser Maestro Mason.

El pasado 1ro de septiembre se cumplió setenta años del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Un austriaco tarado, inflamado de odio, podrido de fanatismo y corroído de complejos, arrastraba al mundo hacia la más devastadora orgía de sangre, fuego y dolor de la historia de la humanidad. Los primeros meses, los tanques nazis arrollaron Europa. Pocos dudaban de su triunfo.

Sin embargo, un masón, Winston Churchill, iba a cruzarse en el camino de Hitler. Sin aquel Hijo de la Viuda hubiera sido concebible un Hitler septuagenario gobernando un gran Estado pangermánico extendido desde el océano atlántico hasta los Urales. La democracia seguramente sería hoy una “idea nociva” y miles de policías harían resonar sus botas brillantes en las calles. Cárceles, cunetas y cementerios rebosarían de “enemigos de la ley, el orden, la patria, los valores y la familia”.

Pero el coraje de aquel masón legendario cambió la historia universal y gracias a este Hijo de la Luz aquella pesadilla no es ya una fuerza política relevante.
Sir Winston Churchill se inició en la masonería el 24 de mayo de mayo de 1901 entre las columnas de la Logia Studholme de Londres. Político, periodista, orador, historiador, biógrafo, humorista, premio Nobel de literatura… aquel masón comandó Inglaterra durante Segunda Guerra Mundial desplegando un vigor desbordante.

El día de la victoria recibió, en el Parlamento, la ovación más grande jamás tributada en aquel foro. Combatiente en diez guerras, trece veces ministro, presidente del Gobierno, más de ocho mil discursos parlamentarios, cientos de artículos y reportajes…convierten a este Hijo de la Viuda en uno de los hombres más grandes de la historia.

Su mandil de maestro masón, donado poco antes de su muerte, puede contemplarse en el museo de la Gran Logia de Inglaterra en Londres.

El otro masón que aplastó la cabeza inmunda del tarado nazi fue Franklin Delano Roosevelt. Nacido en Hudson en 1882, aquel Hijo de la Luz resultó elegido cuatro veces presidente de los EEUU. Recibió una nación en quiebra y la encumbró al puesto de primera potencia económica y militar.

Las oportunas medidas de intervención económica proporcionaron a los norteamericanos niveles de bienestar e igualdad desconocidos. Con él, por primera vez, una mujer ocuparía un puesto de responsabilidad en un equipo presidencial.
El gobierno de aquel francmasón se ocupó de lo que realmente importaba a los ciudadanos: sanidad, educación, desempleo, seguridad ciudadana, pensiones… obviamente, la caverna norteamericana babeó de rabia ante el bienestar de la mayoría.

La entrada de la América de Roosevelt en la Segunda Guerra Mundial asestó el golpe mortal a Hitler. En su discurso de 11 de diciembre de 1941 ante el Reichstag, el perturbado racista ya había arremetido contra el presidente de los EEUU, a quien definía como “ese niño rico y francmasón”.

Efectivamente, Hitler siempre odió la masonería. Al igual que Stalin, Mussolini, Franco, y en general los intolerantes, fanáticos y perturbados. De cualquier manera es lógico que los fanáticos, intolerantes y perturbados, quienes desean el mal de la mayoría, odien el antídoto del fanatismo, la intolerancia y la irracionalidad que representa la masonería.

Pero la gente sana, el ciudadano que desea vivir en el sosiego y el bienestar jamás deberá olvidar el legado y ejemplo de Winston Churchill y Franklin Delano Rooselvelt, los dos masones que frenaron a Hitler.

El término '''Ara''' se refiere a la palabra “altar” traducción del latín ''ara'' etimológicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios. En la logia, está representada mediante una figura prismática cuadrangular que lleva en lo alto un triángulo con tres luces, elevada sobre tres pequeñas gradas, cuyas caras miran hacia el Occidente, el Sur y el Norte respectivamente, sobre ella debe colocarse un cojín de forma triangular, tapizado en color rojo, ricamente adornado con flecos de color rojo y sobre este el libro de la ley.

Este monumento es la representación de la verdad que debe descubrir todo Masón por la perseverancia, el estudio y la constancia en la práctica de todas las virtudes. Las tres Luces que arden sobre el altar, simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad, siendo alegóricas del Sol, la Luna y el Ven.'. M.'., ya que del mismo modo que el sol ilumina de día y la luna la noche, el Ven.'. M.'. debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia la inteligencia de los hermanos.

Se habla de Ciencia por que el masón es un hombre instruido, un estudioso que no se cansa de aprender, de Virtud porque no permite que ninguna mala pasión vibre en su corazón, es el ejemplo del esfuerzo por vencer a sus vicios, pasiones, malos hábitos, ya que no admite que en su cerebro nazca siquiera una idea de injusticia o de maldad, procura siempre la verdad y por su conducta y honradez, se muestra como un ejemplo, de Fraternidad por que debe en todo momento acudir con la mayor velocidad en nuestro socorro, protegernos hasta el último trance en peligro o enfermedad, por que nuestros corazones deben latir al unísono, guardando todos los secretos que nos confiamos así como defendernos presentes o ausentes y jamás permitir que nadie nos desacredite, en síntesis, ser útil a los demás sean o no sus HH.'.,ya nos lo enseña la liturgia del grado cuando dice ayudar en proporción a vuestros haberes al H.'. que necesite vuestra asistencia, porque todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios, pero están primero los HH.'.porque la recompensa esta en su estimación y cariño.

El ara es, el símbolo de la tumba, hacia la cual camina el hombre sea rico ó pobre, ilustrado ó ignorante, es el final de su camino haya procurado a los largo de sus años de vida trascender o no, por que entre columnas, el masón representa al hombre que nace; pero ese hombre marcha hacia el ara. Todo esto esta relacionado con el tiempo que se debe trabajar. El aprendiz trabaja desde mediodía (cuando ve la luz, entre columnas) hasta medianoche (cuando muere). Se es masón desde el día en que recibe la luz, hasta el día en que se muere. El trabajo masónico es 100% alquimia porque cada uno debe aplicar los conocimientos y enseñanzas en su persona, el cambio es único y personal, para alcanzar la inmortalidad mediante la trasmutación que nos marca la institución, debemos dejar de ser la piedra bruta que carente de forma no sirve para nada, si no se transforma y toma una forma que le permita ser útil y embonar perfectamente dentro de la gran construcción que es la humanidad en donde cada quien ocupa el lugar que le corresponde por meritos propios.

Pero porque se considera al Ara una tumba, por que es el lugar en donde el candidato deposita durante su iniciación, sus pasiones, vicios, malos hábitos, imperfecciones como una ofrenda y sacrificio a la divinidad y ofrece los pensamientos de un corazón puro, limpio y sin mancha, es además la imagen de lo desconocido, espiritual y misterioso. La tumba es la obra levantada de piedra en que está sepultado un cadáver y que guardar celosamente un secreto, el cadáver somos nosotros que fuimos a morir al cuarto de reflexiones para salir a recibir la gran luz que esta antigua y honrosa institución ofrece a todo aquel se atreve a cruzar el umbral de sus templos al ser despojados de la venda que cubre nuestros ojos frente al Ara y el secreto que se guarda no es más que nuestro antiguo actuar para que no volvamos a caer en tratos amañados, corruptelas, engaños, mentiras, autocomplacencias, apatías, injusticias.

Espero que a mis QQ.'. y VV .'.HH.'. los primeros conocimientos sobre masonería que recibieron el día de su iniciación al dar los primeros pasos por el mundo masónico hayan quedado grabados en sus corazones como queda grabado un hierro candente en la piel, pero sobretodo para que no olviden que su comportamiento afecta a una institución milenaria que les brindo la oportunidad de encontrar un nuevo derrotero en su vida, porque las instituciones no fallan, quienes caen son los hombres que las integran y por su miopía, falta de tacto y ambiciones olvidan tan altos preceptos por así convenir a sus nefastos intereses.

Así que sea nuestro desempeño en el medio el que nos desenvolvemos lo que nos den la distinción, el reconocimiento, la burla o el descredito, que sea nuestro pensar, decir y hacer los que den cuenta de nuestra buena o mala formación masónica, recordar lo que dice la Biblia “ por sus frutos los reconoceréis” que hablen bien o mal de la masonería y se nos acuse de muchas cosas no importa, esta es una institución que ha sabido resistir los mil y un embates de la intolerancia religiosa, del comunismo que la consideraba un grupo de elitistas, del capitalismo que la consideraba un grupo de refugiados y resentidos en malas condiciones económicas, pero lo que sea de nuestra persona por estar dentro de esta antigua y honrosa institución si importa, porque no van a decir que somos esto o lo otro, sino que van a agarrar parejo y se dejaran decir que todos los masones somos así, en nuestras manos esta la buena o mala definición que se forme la sociedad de nosotros y deje de considerarnos unos resentidos o desestabilizadores de la sociedad. Que el ego abandone nuestro quehacer masónico, para poder avanzar en la metamorfosis que la institución pregona, la sociedad civil demanda y nosotros tenemos la obligación de alcanzar en bien general de la Orden, de la humanidad, nuestros talleres en lo particular y nuestras familias en lo personal.

Finalmente dejo el siguiente texto de Pablo VI, para la reflexión personal “No desprecies el recuerdo del camino recorrido. Ello no retrasa vuestra carrera, sino que la dirige; el que olvida el punto de partida pierde fácilmente la meta”.

El Escultismo es un movimiento educativo para los Jóvenes, de carácter voluntario, no político, abierto a todos sin distinción, conforme a los fines, principios y método tal como fueran concebidos por su fundador Lord Badén Powell.

El desarrollo de la escala de valores de un individuo tiene lugar mayormente en la niñez, la adolescencia y la juventud. El Escultismo se ocupa de lograr que cada joven adopte una escala de valores y genere una confianza en sí mismo que le permita no solo defenderla en toda circunstancia sino liderar a sus pares en diversos contextos.

Fines y objetivos del Movimiento Scout
El movimiento Scout tiene por fin contribuir al desarrollo de los jóvenes ayudándoles a realizar plenamente sus posibilidades físicas, intelectuales y espirituales como persona, como ciudadano responsable, y como miembro de comunidad local, nacional e internacional.

El objetivo del Movimiento Scout es proveer oportunidades para desarrollar aquellas cualidades del carácter que convierten a un buen ciudadano en un hombre de Honor, auto disciplinado y relativamente autosuficiente, dispuesto y preparado para servir a la comunidad.

El escultismo complementa la educación escolar y familiar, abarcando áreas no comprendidas en esos ámbitos. El escultismo desarrolla el conocimiento de uno mismo, la necesidad de explorar, de descubrir, el deseo de aprender.

Antecedentes del Movimiento Scout
El Escultismo nació a principios del siglo XX a partir de una idea de Lord Robert Stephenson Smyth Baden Powell, un General Inglés que había luchado en la guerra de los boers en Sudáfrica y en la India. Él había observado cómo los jóvenes eran importantes para las exploraciones de avanzada de sus cuerpos de milicia y decidió redactar sus consejos para estos scouts en una obra que llamó Aids to Scouting (Ayudas para la Exploración), este libro, diseñado originalmente para militares, comenzó a llamar la atención de muchos niños en edad escolar, por lo que resolvió armar una propuesta a la medida de la edad de ellos y publicó, en fascículos quincenales, la primera versión de Scouting for Boys (Escultismo para Muchachos). La obra fue todo un éxito y, en 1908, se realizó el primer campamento scout en la isla de Brownsea.

El escritor francés Roger Peyrefitte declara que: "los boy scouts surgieron de la masonería, porque Baden Powell era masón. Soñó, según lo escribió, con hacer convivir en buena armonía "a hijos de duques e hijos de criados". Por cierto, "la Iglesia, antes de apoderarse del escultismo, se opuso a él encarnizadamente".

En su reciente libro "La masonería" (1998), el investigador argentino Emilio J. Corbière afirma que: "En el siglo XX, los masones alentaron importantes organismos deportivos, pacifistas o enderezados a internacionalizar las regiones y el mundo entero bajo el signo de la paz. No era una globalización disgregadora y destructiva de la persona humana sino a partir de los individuos y de las sociedades detrás de valores éticos y humanistas.

El masón suizo Henry Dunant creó la Cruz Roja Internacional (...) Robert Baden Powell fundó el Movimiento Scout, laico y pionero, en tanto que otro masón, Pierre de Coubertin refundó los Juegos Olímpicos".

Si tantos investigadores citan a BP como francmasón, ¿por qué en el Movimiento Scout se oculta o ignora este dato? En este artículo daremos un pantallazo sobre algunas personalidades importantes del mundo scout de principios de siglo, y algunos datos relevantes sobre el escultismo y la masonería.

El duque de Connaught
Dentro de la familia real británica, el duque de Connaught fue quien más influyó en la personalidad del fundador del escultismo. Este príncipe era el tercer hijo de la Reina Victoria (Príncipe Arthur) y conoció a Baden Powell en el año 1883 en la India, donde practicaron juntos la cacería de jabalí con lanza. Pocos años más tarde, BP dedicaría su libro "Pigsticking or hoghunting" al duque, "el primer príncipe de sangre real que haya recibido una primera lanza".

En 1906, el duque de Connaught era Inspector General del Ejército inglés y en este carácter nombró a BP como Inspector General de Caballería en África del Sur. La amistad de ambos fue en aumento y tras la creación del Movimiento Scout, BP nombra en 1913 al duque como Presidente de la Asociación Scout de Gran Bretaña. Es conocida la fotografía de estos dos viejos amigos dando inicio al tercer jamboree mundial, en Arrowe Park (1929).

La devoción de BP al duque fue tal que bautizó a su primer hijo Arthur Robert Peter (por el duque, por su padre y por el personaje "Peter Pan").

Se supone que fue el duque de Connaught quien inició a Baden Powell en los misterios de la Hermandad masónica, ya que él era el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Había sido iniciado en 1874 en la Logia "Príncipe de Gales" Nº 259, y en 1886 se convirtió en el Gran Maestro provincial de Sussex.

Es muy significativo que la misma persona haya sido Presidente de los scouts de Inglaterra y al mismo tiempo Gran Maestro de los masones de ese país.

Los Reyes de Inglaterra
Uno de los principales impulsores del escultismo fue el Rey de Inglaterra, Eduardo VII, que nombró a BP "Comendador de la Orden del Baño" en 1909. Por su apoyo incondicional a la causa scout, se dispuso que aquellos muchachos que se distinguieran por su eficiencia serían nombrados "Scouts del Rey".

Eduardo VII había sido iniciado en la Masonería de Estocolmo por el Rey de Suecia, Carlos XV, en 1868. En Inglaterra, actuó como Venerable en la Logia "Príncipe de Gales" Nº 259, donde inició a su hermano, el duque de Connaught.

El Rey Jorge VI, por su parte, fu iniciado masónicamente en diciembre de 1919 en el seno de una logia de oficiales de la marina. A los cuatro años de haber sido iniciado ocupó el cargo de Venerable Maestro. El 25 de abril de 1925 el duque de Connaught lo designa "Gran Primer Vigilante" de la Logia Unida de Inglaterra.

Fruto de la estrecha relación de BP con este monarca, fue la condecoración de BP con la Orden del Mérito en 1937.

Rudyard Kipling
Baden Powell conoció a Rudyard Kipling en África del Sur, en el año 1906. Un par de años más tarde, cuando BP escribió su obra "Escultismo para muchachos" dedicó un buen espacio al personaje de Kipling conocido como "Kim". Kimbal O´Hara era un muchacho huérfano que vivía en la India y que era hijo de un masón inglés, según revela la propia obra de Kipling en su primer capítulo.

En 1914, cuando BP intentaba crear una unidad para los hermanos pequeños de los scouts de tropa, decidió utilizar el libro de Kipling "Jungle Books" para modelar una nueva mística inspirada en Mowgli. Pidió la autorización al autor y dice BP que éste "era un buen amigo del escultismo desde sus días iniciales, autor de la canción oficial de los boy scouts y padre de un scout".

Es interesante el nombre elegido para estos niños: "lobato" o "cub scout", siendo conocido el nombre que los masones dan a los niños "adoptados" por la Hermandad: lobatón o lobezno. En la foto adjunta vemos a un lobatón español con su mandil masónico.

Según Clavel (autor masónico), el nombre lobatón es muy antiguo y revela que en el antiguo Egipto los iniciados en los misterios de Isis se colocaban una máscara con la efigie de un lobo dorado. Los iniciados de Isis recibían el nombre de "chacales" o "lobos".

El chileno José María Caro se quejaba del lobatismo, diciendo con ignorancia que "lo que se quiere es formar lobos de los boy scouts.

Se les agrupa bajo la bandera del lobo; el lobo es su "tótem" (animal reconocido como antepasado de su tribu o venerado como un Dios). Baden Powell ha declarado que sus subordinados han de sujetarse al evangelio del Libro de la Selva y plegarse al método lobetón (...) Los gritos o exclamaciones que se les enseñan son como aullidos de lobos: "ya-hú, ya-hú, yap, yap, ya-hú". (...) Por cierto que no es muy consolador esa preparación del niño como si fuera lobo. No es de extrañar entonces que en los desfiles de boy scouts veamos la figura de animales en el pendón de las diversas compañías, ni tampoco que se lleva el amor de los animales y la misericordia para con ellos hasta preferirlos en la atención y en la limosna a los seres humanos, a quienes muchas veces se deja en olvido".

Si leemos detenidamente "El Libro de las Tierras Vírgenes", no nos será difícil encontrar el paralelismo entre la logia masónica y el consejo de roca, y la denominación "Pueblo Libre" que se da a la manada de lobos, teniendo en cuenta que la acepción "Free-mason" significa "constructor libre" y el primer requerimiento para todo masón es que sea "libre y de buenas costumbres". En un artículo adjunto de un masón chileno se profundizan los simbolismos masónicos de esta obra de Kipling.

El Lobatismo brinda una Promesa, acto que convierte al niño en un miembro de la Hermandad Scout; tal promesa les ayudará a desarrollar un sentido de auto-realización, de espiritualidad, lealtad, obediencia, a no ser egoísta y a servir a los demás. Los Principios expresados en la Promesa y la Ley de la Manada, proporcionan la base sobre la cual cada niño trabaja hacia un logro de metas. Para lograr un progreso, no hay tiempo determinado ni definido. Las palabras en que se expresan la Promesa y la Ley son simples y fáciles de entender, en la medida que el niño crece y madura estas palabras asumirán un significado más profundo, pues de ellas emanan valores éticos y morales, lo que dará a cada niño un futuro mejor. Cuando enseñamos a los niños el "deber al prójimo" estamos desarrollando virtudes de hermandad, fraternidad, respeto, compañerismo.

Masónicamente, Kipling se inició en la logia "Hope and Perseverance" Nº 782 de Lahore, Punjab (India) y a su regreso a Inglaterra trabajó en la "Mother Lodge Nº 3861" de Londres. Su más célebre creación masónica es el poema "Logia Madre" (1896): "Tras la puerta cerrada de la estancia en que se unen el Templo y el Taller todo lo han nivelado la escuadra y la plomada. Rangos y vanidades han de quedarse afuera. ¡A la orden del aprendiz!...Llamemos y adelante... Y entrábamos a la Logia... la Logia donde yo era Segundo Vigilante (...) El Cuadro se reunía en tenida mensual y, a veces, en banquete fraternal cuando alguno partía. Entonces se solía hablar de nuestra patria, de Dios Mas, cada cual, opinaba de Dios según lo comprendía. Hablaban todos pero nadie había que rompiese los lazos fraternales hasta oír que los pájaros, dejando sus nidales, cantaban a la luz del nuevo día que lavaba la escarcha de los cristales. Tornábamos a casa conmovidos y, cuando el sol en el Oriente asoma, nos íbamos quedando adormecidos pensando en Shiva, en Cristo y en Mahoma (...) Recordando a mi Logia tengo ganas de volver a estrechar con fuerza la mano de mis hermanos blancos y de aquel otro hermano de color que llegaba de tierras africanas. Poder entrar de nuevo al Templo pobre de mi Logia materna, a la estancia desnuda de aquella casa vieja, abierta sobre la calle antigua, solitaria y muda. Oir al Guardián del templo adormecido, anunciar mi llegada y mirarme delante de aquel mi Venerable, del que he sido Segundo Vigilante".

Estas tres personas, de notable influencia en BP pertenecían a la Orden Masónica, pero en otros países el impulso fundacional del escultismo estuvo dirigido por masones. En Francia, el barón Pierre de Coubertin fue uno de los principales gestores de los "Eclaireurs", mientras que en EE.UU. existieron dos grandes hombres que colaboraron en la creación de los "Boy Scouts of America": Ernest Thompson Seton (Jefe Scout Nacional) y Daniel Carter Beard (Comisionado Scout Nacional), éste último reconocido francmasón que fue iniciado en la Logia "Mariner´s" Nro 67 de Nueva York (NY) y más tarde se afilió a la Logia "Cornupia" Nro 563 de Flushing (NY). Existe una condecoración masónica que lleva su nombre para los Boy Scouts of America

Según William Hillcourt, dos presidentes norteamericanos colaboraron activamente con la obra de Baden Powell. Uno de ellos, Theodore Roosevelt, es citado en el libro "Escultismo para muchachos" donde afirma ser "partidario de los juegos al aire libre, pues por lo que no siento simpatía alguna es por ese sentimiento erróneo que mantiene a los jóvenes entre algodones. El hombre acostumbrado a la vida al aire libre es siempre el vencedor en la lucha por la vida".

Roosevelt fue nombrado vicepresidente honorario de los "Boy Scouts of America" al ser fundada esta institución. En su agitada vida masónica, fue iniciado en la Logia "Matinecock Nº 806" de Oyster Bay (Nueva York), siendo un portavoz masónico en todo el mundo.

El otro presidente que abogó por la causa del escultismo fue William Taft, que se entrevistó con el Jefe Scout Mundial en 1912, prometiéndole total apoyo en la difusión de la organización en los Estados Unidos. Taft fue iniciado en 1909 en la ciudad de Cincinnati (Ohio) y se hizo fotografiar en varias oportunidades con el mandil masónico que perteneciera a George Washington.

¿ BP fue masón?
Esta pregunta no ha podido ser contestada aún. Lady Olave afirmó en una oportunidad que Baden Powell nunca fue masón, pero...¿es esto verdad?

Primero que nada debemos decir que no conviene para los intereses de la Iglesia Católica que BP sea masón y es justamente esta Iglesia quien ha intentado monopolizar el escultismo en muchos países. Si saliera a la luz la pertenencia de BP a la antigua Hermandad, ¿qué sucedería?

El catolicismo ha sido el enemigo más duro de la masonería y aún hoy "no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia, y los fieles que pertenezcan a ella se hallan en pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión", según una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe en noviembre de 1983. (5). Lo cierto es que ante la falta de documentación que avale el espíritu masónico de BP, debemos analizar las similitudes entre el escultismo y la masonería (si es que las hay).

Algunos puntos de contacto entre ambas instituciones que podemos enumerar son los siguientes:
a) La promesa scout como una iniciación del aspirante (profano) en iniciado.
b) Uso y reiteración del número 3. En el escultismo existen tres principios y tres virtudes, mientras que en la masonería se habla de las tres luces y las tres luces menores. Los scouts poseen tres grados de adelanto (Tercera, Segunda y Primera Clase), mientras que en la masonería existen los tres grados simbólicos: aprendiz, compañero y maestro.
c) Los scouts y los masones estrechan la mano de una manera especial y simbólica.
d) Es significativo del uso del término "lobatos" (como ya dijimos) y toda una mística inspirada en un libro de neto contenido masónico, al igual que "Kim".
e) La ayuda al prójimo es una particularidad de ambas instituciones.
f) Se utiliza el término "Hermano Scout" o "Hermano Masón", dando a entender la existencia de una Hermandad Mundial.
g) La cadena fraternal (las manos enlazadas) existe en las dos organizaciones en algunos momentos trascendentes.

Dijo Baden Powell en un Congreso de Scouters celebrado en París en el año 1922: "El Movimiento scout representa una unión mundial de socorro fraternal, una asociación universal de amistad que no se detiene en las fronteras. Educados en la comprensión de que las naciones son hermanas, de que forman parte de una gran familia humana cuyos miembros deben ayudarse y comprenderse mutuamente , los jóvenes ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones cesarán de mirarse como rivales y no alimentarán más que pensamientos de amistad y de estimación mutuas".

Esa vieja idea de cosmopolitismo es netamente masónica. Boucher afirmaba que "La patria del masón es la Tierra entera y no sólo el lugar donde ha nacido o se ha desarrollado"

El día de ayer, 28 de junio del 2009, el Presidente legítimo de la hermana república de Honduras, José Manuel Zelaya González fue destituido de su cargo mediante un golpe de estado y enviado al exilio. Afortunadamente su vida fue respetada. En unas horas, el Congreso hondureño, dominado por las fuerzas conservadoras ‘aceptó su renuncia’ y se dispuso a juramentar a un nuevo ‘Presidente’ usurpador, en un movimiento calculado que nos recuerda enormemente al realizado por Victoriano Huerta, culminando esa ceremonia ‘oficial’ con un ‘Padre Nuestro’ y un ‘Ave María’ con un notable tufo a hipocresía.

Muy por encima de lo que esto último deja traslucir, es del todo evidente que se pretende retrogradar a épocas que creíamos ya superadas, en las que las asonadas y los golpes sustituían a la voluntad popular, o de plano, la avasallaban.

Es evidente –por otra parte- que el legítimo Presidente de Honduras, Excelentísimo Señor don José Manuel Zelaya González, cometió el gravísimo pecado de pretender consultar de manera directa (como su Constitución le faculta en sus cinco primeros artículos) para, en uso de su plena soberanía, la población pueda expresar su anuencia o rechazo a las propuestas del Ejecutivo.

La Masonería Universal –y en especial quienes militamos en el Rito Escocés, Antiguo y Aceptado- sabemos, por nuestras enseñanzas, que la soberanía radica en el Pueblo, quien tiene en todo momento la facultad de darse el tipo o sistema de gobierno que mejor le acomode. Por lo mismo, esta Gran Maestría por mí representada en la Gran Logia Soberana de Baja California, de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, convoca a todos sus iguales y a todos los Masones bien nacidos para que procedan de inmediato a expresar al Pueblo de Honduras nuestro total apoyo, reclamando a los golpistas el retorno inmediato del Presidente Legítimo, Don José Manuel Zelaya González y la restitución del Estado de Derecho y el respeto a la democracia en esa nación hermana.

Desde este ángulo noroeste de la república mexicana, los Masones de la Gran Logia Soberana de Baja California exhortan a todos los Hijos e Hijas de la Viuda bien nacidos a que hagan lo propio y expresen su repudio hacia el golpe proditorio, por más que se escondan detrás de actitudes supuestamente ‘piadosas’, pues no bastan éstas para ocultar lo execrable y antidemocrático de su actitud.

A la Gran Logia de Honduras, a todos los francmasones de la patria de Morazán, un abrazo sincero y solidario, que cruce desde Ocotepeque, por Santa Rosa de Copán, que siga hacia San Pedro Sula, fluya hacia Puerto Cortés, continúe por la Ceiba y llegue hasta Tegucigalpa por tres veces tres.

A todos los Hijos e Hijas de la Viuda que la presente vieren, les rogamos esparzan el presente documento por todos los medios a su disposición, en nuestra eterna lucha en contra de la Ignorancia, de la Hipocresía y la Ambición.

Dado, firmado y sellado de nuestro puño y letra a los 7 días del mes masónico Tamuz del 5769 anno vera lucis, equivalente al 29 días del mes de junio del 2009 de la era vulgar.

Fraternalmente.
“Jus et Norma”
ROGELIO AMARAL BARRAGÁN
Muy Respetable Gran Maestro

PGM Cipriano Alatorre Coll
Gran Orador


Gerardo Balcázar Enríquez

Gran Secretario

Es la letra que se aprende en el segundo de instrucción masónica del R.'.E.'.A.'.y A.'. de AA.’' LL .'.y AA.'. MM .'. que finaliza en el grado 33º, es en este espacio donde la encontramos al interior de la estrella flamígera, simbolizando el Genio del hombre subyugado por la fuerza de voluntad, cualidades que debe desarrollar el C.'.M.'. a lo largo del estudio de este nivel.

Pero por que se dice que simboliza o representa al genio del hombre subyugado por la fuerza de voluntad, para empezar definiré la frase GENIO DEL HOMBRE, que no es otra cosa que la capacidad creativa en artes, ciencias, o letras, es la condición natural de cada persona, es el estado de ánimo circunstancial y finalmente es la disposición o habilidad extraordinaria para algo determinado, así pues se puede crear una bella obra de arte nacida del mármol, la cantera o el barro, como sería el caso del David de Miguel Ángel Buonarroti, de una partitura caso de Ludwig Von Beethoven, llegar al descubrimiento de alguna sustancia tal es el caso de Sir Alexander Fleming, en el caso de las letras se hace necesario que el hombre que tiene la posibilidad o la facultad de plasmar sus ideas por escrito con elegancia, grandilocuencia, sagacidad, veracidad, nunca se aparte de estos preceptos para ofender, calumniar o sacar ventaja de lo que escribe, en detrimento de alguien, si defino entonces SUBYUGADO, diré que este es el sometimiento a alguien violenta o intensamente, si nuestro pensamiento o temperamento debe ser controlado, regulado, para no cometer abusos que más tarde que temprano nos causaran problemas, arrepentimiento ó desasosiego por la mala acción ejecutada, finalmente definiré POR LA FUERZA DE LA VOLUNTAD, sí nuestras acciones antes de realizarlas son pensamientos, ideas y antes de consumarlos deben pasar por el filtro de la razón para determinar si lo que estamos a punto de ejecutar o realizar es tan bueno como creemos que es o queremos que sea, de otra manera cometeremos un abuso, una injusticia, un error, más aún estaremos dando contento a nuestros instintos, cayendo entonces en un vicio, un mal hábito, una pasión, porque nos arrastro la ambición mal sana, la envidia o la corrupción, porque pudo más nuestra egolatría, que nuestro sentido común, o buena fe.

Luego entonces el conocimiento que debemos tener de la letra “G”, es que esta es la representación de la chispa divina que habita en nuestro ser, esa la energía que nos ha de elevar a la eternidad, a la inmortalidad por nuestras buenas acciones o nos habrá de hundir en el más frio y horrible de los calabozos por nuestras malas acciones, recordemos lo que nos dice la Biblia por sus frutos los reconoceréis, por que como masones nuestro desempeño solo debe inspirar dos cosas, una critica o una reflexión, la primera nos podrá bajo el microscopio de la sociedad y lo que se diga de nosotros como miembros de esta antigua y honrosa institución por nuestros malos manejos de los recursos, por el desvío de los mismos, como servidores públicos nos denigrara, acusara, valuara, nos hundirá, nos juzgara, para finalmente perder la fe en el que se ostenta como masón, que se muestra como un hombre ordinario cuando tiene una misión más importante que cumplir en el mundo profano, en cambio si somos objeto de una reflexión muchos querrán seguir nuestros pasos e incorporarse a la Orden Masónica, por que sabrán que el masón es un hombre que se preocupa por los demás, es un buen ciudadano, un hombre honrado que quiere que las cosas se hagan siempre con transparencia, honestidad, honradez, pulcritud y que cuando ocupa un cargo publico cualquiera que sea es un excelente servidor público, porque tiene la respuesta a la necesidad o planteamiento presentado.

Finalmente la fuerza de la razón, es la voz de la conciencia y desgraciados de los que desoyen la voz de su conciencia, fuente del conocimiento reflexivo, el mejor auxiliar del hombre para trazar su camino y llegar a ser útil a sus semejantes, trabajando en su propia dicha. Que quiere decir esto que debemos estar siempre alertas a los llamados de la conciencia antes de emprender acciones, por que no debemos hacer cosas buenas que parezcan malas, por que todo cuanto hagamos tendrá una respuesta y puede no gustarnos pero nadie más será culpable o responsables más que nosotros mismos por saber o no querer ponderar los alcances de nuestro proceder.

Recordemos aquel fragmento de la poesía En paz de Amado Nervo, cuando dice: Que si extraje las mieles o la hiel de las cosa. Fue porque en ellas puse hiel o miles sabrosas. El hombre obtiene de la vida las cosas sabrosas de la vida cuando trabaja honradamente y con decoro o se vuelven amargas cuando lo obtuvo de mala manera, es el y nadie más quien adereza lo que ha de disfrutar o envidiar llenado su boca de amargura, hagamos hasta lo imposible por que siempre disfrutemos de las mieles de la vida, ganando la vianda que ha de adornar nuestra mesa y saciar nuestra hambre con trabajo, esfuerzo y dignidad.




Es cuanto QQ.'.y VV.'.HH.'.


Fraternalmente

Comenzar este humilde trazado, quiero pedir a mi V.'. y al Taller general, su benevolencia para escucharlo y dispensar los errores en que yo incurra, ya que mi capacidad es muy pobre, pero en el afán de cumplir con lo que solicitó nuestro V.'. hice lo que pude, y empezaré diciendo que el significado de masonería, tiene muchas definiciones; pero según lo define el catecismo del aprendiz, es un hermoso sistema moral, o lo que es lo mismo, una asociación de hombres honrados, libres y de buenas costumbres, que buscan el perfeccionismo de la humanidad.

Es un sistema de moral dentro del que caben los principios y creencias de los hombres amantes de la humanidad y del progreso y dotados de rectitud, de criterio y buena voluntad. No es una religión, pero si cuna de todas, ya que acepta a toda persona sin distinción de razas ni credos.

Masonería, según la etimología de la palabra inglesa, significa "albañilería o arte de edificar", peo los Edificios Masónicos, en vez de tener condiciones y fines materiales, cual es el arte de los albañiles, no es otra cosa que la edificación moral de todas las asociaciones por medio del trabajo y ejercicio de las virtudes por parte de los hombres que componen la Masonería. Esto es lo que yo he encontrado más acerca de los que para mí es la Masonería.

Ahora bien, soy Masón porque me fascina su lema: «Libertad, Igualdad y Fraternidad». Porque se practica la filantropía, que ha sido mi meta antes de entrar en tan augusta Institución, de la cual me siento satisfecho.

Soy Masón, porque ser masón, es ser amigo de los pobres y de las desgraciados de los que sufren, de los que lloran y tienen sed de justicia. Soy masón, porque se practica la tolerancia, se ejerce la caridad sin distinción de razas, creencias ni opiniones: se lucha contra la hipocresía y el fanatismo.


Fraternalmente

A.'.M.'.Benito Pablo Juárez García