LA PIEDRA BRUTA

Maestro de Ceremonias

2009-10-12T18:28:00.005-06:00

Maestro de Ceremonias

LOS SHRINERS

2009-10-12T17:28:00.003-06:00

LOS SHRINERS

Uno de los mejores ejemplos de la Filantropia Masonica.

Hospitales Shriners para Niños Los Shriners son un grupo masónico fundado en 1872 y compuesto por mas de medio millón de personas distribuidas en 4 países: Canadá, EE.UU., México y Panamá. La fraternidad se organiza en mas de 190 templos que a su vez financian la red hospitalaria Shriners para niños.

Con tecnología de punta y algunos de los mas prestigiados especialistas del mundo, los 18 hospitales de lo único que carecen es de un departamento de cobranzas. La atención medica es completamente gratuita. No se solicitan ni se aceptan seguros médicos, pensiones del gobierno o pagos de terceras personas. El 100% del costo es cubierto por una red de internacional de patrocinadores organizada por los Shriners. En algunos casos incluso llegan a cooperar con los gastos de transportación.

Los únicos requisitos para recibir atención medica en uno de los hospitales es contar con menos de 18 años de edad, sufrir algún problema en los huesos, músculos o articulaciones, buena probabilidad de conseguir una mejoría significativa con el tratamiento y que dicho tratamiento no pueda ser financiado por la familia en alguna otra institución medica.

El primer hospital fue fundado en Shreveport, Louisiana, en 1922; y el más reciente en Sacramento, California, en 1997, donde se atienden problemas ortopédicos, quemaduras y tratamientos de lesiones en la columna.

Los requisitos para solicitar admisión como paciente de los Hospitales Shriners para Niños son los siguientes:

1.- El solicitante debe padecer una enfermedad o deformidad que corresponda al campo de cirugía ortopédica.

2.- El paciente debe ser menor de 18 años de edad.

3.- Que el costo del tratamiento ocasione un sacrificio económico serio a los padres o tutores legales.El hospital proporciona sus servicios en forma completamente gratuita sin consideración de raza, religión o relación con un shriner.

Existen 22 hospitales Shriners en Estados Unidos: 19 hospitales ortopédicos que ofrecen tratamiento para escoliosis, osteogenosis imperfecta (deficiencia en los huesos), pie equinovaro, dislocación de las caderas, problemas con piernas disímiles; y tres internacionalmente reconocidos como Institutos Shriners para Quemaduras.

De estos 22 hospitales, tres ofrecen servicio directo a Puerto Rico: Springfield y Boston, ambos en Massachusetts y Filadelfia. Actualmente hay 1,200 pacientes activos en el país de los cerca de un millón y medio que existen alrededor del mundo.

Shriners es una fraternidad que con su obra filantrópica ofrece tratamiento gratuito a pacientes hasta los 18 años. Todos los Shriners pertenecen a la fraternidad masónica, que es aún más antigua, y son hombres comprometidos con el principio masónico de amor fraternal y en su creencia en Dios como el gran arquitecto del universo.

La labor de los Shriners es una de las mas reconocidas a nivel mundial. El unico requisito para ser un shriner es ser Maestro Mason.

Los Masones Que Frenaron a Adolf Hitler

2009-10-12T17:17:00.002-06:00

Los Masones Que Frenaron a Adolf Hitler

El pasado 1ro de septiembre se cumplió setenta años del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Un austriaco tarado, inflamado de odio, podrido de fanatismo y corroído de complejos, arrastraba al mundo hacia la más devastadora orgía de sangre, fuego y dolor de la historia de la humanidad. Los primeros meses, los tanques nazis arrollaron Europa. Pocos dudaban de su triunfo.

Sin embargo, un masón, Winston Churchill, iba a cruzarse en el camino de Hitler. Sin aquel Hijo de la Viuda hubiera sido concebible un Hitler septuagenario gobernando un gran Estado pangermánico extendido desde el océano atlántico hasta los Urales. La democracia seguramente sería hoy una “idea nociva” y miles de policías harían resonar sus botas brillantes en las calles. Cárceles, cunetas y cementerios rebosarían de “enemigos de la ley, el orden, la patria, los valores y la familia”.

Pero el coraje de aquel masón legendario cambió la historia universal y gracias a este Hijo de la Luz aquella pesadilla no es ya una fuerza política relevante.
Sir Winston Churchill se inició en la masonería el 24 de mayo de mayo de 1901 entre las columnas de la Logia Studholme de Londres. Político, periodista, orador, historiador, biógrafo, humorista, premio Nobel de literatura… aquel masón comandó Inglaterra durante Segunda Guerra Mundial desplegando un vigor desbordante.

El día de la victoria recibió, en el Parlamento, la ovación más grande jamás tributada en aquel foro. Combatiente en diez guerras, trece veces ministro, presidente del Gobierno, más de ocho mil discursos parlamentarios, cientos de artículos y reportajes…convierten a este Hijo de la Viuda en uno de los hombres más grandes de la historia.

Su mandil de maestro masón, donado poco antes de su muerte, puede contemplarse en el museo de la Gran Logia de Inglaterra en Londres.

El otro masón que aplastó la cabeza inmunda del tarado nazi fue Franklin Delano Roosevelt. Nacido en Hudson en 1882, aquel Hijo de la Luz resultó elegido cuatro veces presidente de los EEUU. Recibió una nación en quiebra y la encumbró al puesto de primera potencia económica y militar.

Las oportunas medidas de intervención económica proporcionaron a los norteamericanos niveles de bienestar e igualdad desconocidos. Con él, por primera vez, una mujer ocuparía un puesto de responsabilidad en un equipo presidencial.
El gobierno de aquel francmasón se ocupó de lo que realmente importaba a los ciudadanos: sanidad, educación, desempleo, seguridad ciudadana, pensiones… obviamente, la caverna norteamericana babeó de rabia ante el bienestar de la mayoría.

La entrada de la América de Roosevelt en la Segunda Guerra Mundial asestó el golpe mortal a Hitler. En su discurso de 11 de diciembre de 1941 ante el Reichstag, el perturbado racista ya había arremetido contra el presidente de los EEUU, a quien definía como “ese niño rico y francmasón”.

Efectivamente, Hitler siempre odió la masonería. Al igual que Stalin, Mussolini, Franco, y en general los intolerantes, fanáticos y perturbados. De cualquier manera es lógico que los fanáticos, intolerantes y perturbados, quienes desean el mal de la mayoría, odien el antídoto del fanatismo, la intolerancia y la irracionalidad que representa la masonería.

Pero la gente sana, el ciudadano que desea vivir en el sosiego y el bienestar jamás deberá olvidar el legado y ejemplo de Winston Churchill y Franklin Delano Rooselvelt, los dos masones que frenaron a Hitler.

Gustavo Vidal Manzanares es jurista y escritor

Fuente:
http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=37476

Reloj de Maestro

2009-10-12T17:15:00.003-06:00

Reloj de Maestro

“EL IDOLO”

2009-10-05T21:27:00.005-06:00

A.’.L.’.G.’.D.’.G.’.A.’.D.’.U.’.
Culiacán, Sinaloa. México. 02 de febrero del 2009. e.’.v.’.
R.’.L.’.S.’. Tolerancia No.15. D.’.R.’.E.’.A.’.A.’.
V.’.M.’. QQ.’.HH.’. TODOS

“EL IDOLO”

Un ídolo es la imagen de una deidad representada por un objeto que es adorado y se le rinde culto; en el judaísmo e islamismo esta estrictamente prohibido; en el judaísmo e islamismo, la creación de cualquier cosa que represente a Dios, esta estrictamente prohibido, bajo la idea de que darle forma manifiesta de idolatría.- enciclopedia wikipedia.

La Biblia nos dice “no haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni os levantareis estatua, ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros ante ella” Lv. 26:1. Cuando el candidato es iniciado en la masonería, se le dice “jamás hincaras rodilla, ni te inclinaras ante hombre alguno, solo lo harás ante el Gran Arquitecto del Universo.

A Dios no es posible conocerle en su totalidad y perfección, ¿como podría el hombre finito, y con mente relativa. Conocer lo infinito, absoluto y perfecto de Dios?... el hombre solo puede conocer a Dios por sus manifestaciones, y dentro de las capacidades de su mente.

Uno de los atributos ò condiciones conocidas de Dios, es que él es el todo, y esta más allá de la palabra, forma, espacio y tiempo, dado que cualquiera de las tres condiciones anteriores, lo separaría del resto de la creación.

En realidad el concepto de idolatría no está en el objeto, sino en la relación de la persona con el “objeto”; existen personas que necesitan de la “ortopedia” del ídolo, pues no les es posible percibir ò elevar oración alguna a un Dios que no ven, en este caso, la imagen les sirve como punto focal para concentrar sus pensamientos y conducto para elevar sus oraciones a Dios.

Podría definir la idolatría, como tomar por real ò verdadero “algo” que no lo es. Y esto nos lleva a extender el concepto idolatría más allá de lo religioso… como a las palabras.

Todo escritor, pintor ò escultor, tiene algo de frustración, pues por más esfuerzos que haga, jamás podrán sus creaciones igualar la realidad.

Tomar las palabras como ciertas, implica algo de idolatría, pues ellas solo son la narración ò explicación de “algo”, el masón debe trascender la palabras, el simbolismo y el ceremonial. Y darles realización a través de conceptos, ideas y actos interiores… las palabras leídas ò escuchadas cobran vida por la reflexión y la meditación, las palabras que escuches ò leas, no son tus palabra ni tus ideas, éstas deben pasan por un proceso de asimilación è integración dentro de la psique del ser humano.

Los personajes, actos y lugares narrados en nuestras liturgias, la Biblia, el coran, sepher yetzirah, zohar etc. son alegorías de una realidad. Este universo es un telar de fuerzas que el hombre ha antropomorfizado llamándoles Dioses…más sin embargo Dios solo es uno, él compenetra todo cuanto existe y lo trasciende más allá de los tres velos que cubren el universo no manifiesto.

Dice la liturgia del Caballero Rosacruz 18º,…“el pensamiento tiene una propiedad sui-generis: la de atraer a la mente que lo engendra pensamiento afines ó semejantes a sí mismo”, cuando el conjunto de palabras convertidas en conceptos, son comprendidas por nuestra mente, los autores de esas palabra ò libros, nos susurran de boca a oído aquello que esta mas allá de la palabra… igual que nuestros símbolos, liturgias y ceremoniales.

Se humilde para que tu ego no te impida comprender. Cuando medites y te adentras en los planos internos del ser, eleva una oración para que Dios ò las grandes mentes te iluminen en tus propósitos.

Trasciende las formas y busca la realización. La mente tiene una estructura que se a formando desde nuestra infancia y le es muy difícil dejar de comportarse como siempre lo a echo. La mente es como un potro salvaje que le gusta correr, hay que educarlo. “aprende a fijar tu pensamiento en una cosa, en una sola idea y mantenerlo fijo en ella, sin permitirle desviarse ò divagar, como es su costumbre” liturgia C.’.R.’.C.’. 18º… no se extrañen por mis palabras, esto esta en vuestras liturgias, a veces un poco veladas, otras veces no tanto, estúdienlas en soledad, reflexionen, mediten y pónganse en contacto con su espíritu, cada grado tiene un misterio, una revelación que va mas allá de la palabra y el símbolo. cierra los ojos y adéntrate en tu templo interior: acalla tu dialogo interior, no pienses, silencia tu mente, preséntate receptivo, cada plano tiene su guardián, el cuerpo físico reclamara tu atención, el guardián del umbral (ego) te cerrará el paso, la mente objetiva y el intelecto tratarán de atraerte a su plano, esfuérzate en no esforzarte, no los combatas, ignóralos, vuelve tu respiración lenta y profunda, serena, permanece tranquilo, relajado, olvídate del físico, de la respiración de todo cuanto te sujeta al plano físico, este es tu universo interior y tú eres el centro, solo eres consciencia y mente, observa…escucha…estas solo tú, tu universo y Dios, no analices ni cuestiones nada, solo percibe….eso lo harás después.

Conclusión:
Cualquier cosa que yo diga se empobrece ante las palabras de Erich Fromm que en su libro “Y Seréis Como Dioses” nos dice:”el reconocimiento de Dios es, fundamentalmente, la negación de los ídolos”, “el hombre transfiere sus propias pasiones y cualidades al ídolo. Cuando más se empobrece él mismo, tanto mayor y más fuerte se hace el ídolo, el ídolo es la forma alienada de la experiencia de sí mismo que tiene el hombre. Al adorar al ídolo, el hombre adora su yo”, “el hombre, intentando ser como Dios, es un sistema abierto que se aproxima a Dios; el hombre sometiéndose a los ídolos, es un sistema cerrado que se convierte en una cosa. El ídolo no tiene vida…Dios es viviente”.

Antes de tocar a las puertas del templo interior, despójate de toda riqueza terrenal, soberbia, vanidad, pasiones y ambiciones, agradece a Dios por su existencia y la tuya propia, con humildad suma, pide la asistencia de las grandes mentes y a Dios para que te hagan receptivo a sus divinas enseñanzas. Toca las puertas con los toques misteriosos de tu grado, y con la palabra y signo de pase, pídele al guardián te permita entrar con el propósito de trabajar para beneficio de la humanidad y la gloria de Dios…. ¡QUE ASÍ SEA!.

“Yo dije: vosotros sois Dioses, y todos hijos del altísimo; pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis. Levántate, OH Dios, juzga la tierra; porque tu heredaras todas las naciones” Sal. 82:1-8

José David Belmonte Beltrán. M.’. M.’.

Bibliografía:
Liturgia C.’. R’. C’. 18º.
Y seréis como Dioses.- Erich Fromm.
La Biblia.- Reina Valera.
Árbol de la vida.- Zev Ben Simón Halevi.

Erich Fromm: (23 de marzo del 9000.-18 de marzo del 1980).
Psicólogo social, psicoanalista y humanista alemán.

Colaboraciòn del Q.'.H.' . Jose David Belmonte Beltran
Del Or.'. de Culiacàn Sinaloa Mèxico

Logia vista entre Columnas

2009-09-06T17:53:00.002-06:00

Logia vista entre Columnas

Ceremonial de Honras Fúnebres Masónicas

2009-09-06T17:41:00.003-06:00

NIÑO CURIOSO

En un concurrido entierro en Bogotá de un Masón muy conocido, en el que se llevaba a cabo en el cementerio el Ceremonial de Honras Fúnebres Masónicas, los Masones asistentes se hallaban decorados con Mandiles de duelo del 3° Grado. Mientras tanto, un niño de 8 años de edad se resistía a abandonar el lugar como quería su madre, llamando la atención de todos. Gritaba con insistencia:

-"Mamá!' Suéltame!!! ¿no ves que van a enterrar a un pirata?".

Sonrie ....!

Llaveros de las Columnas Masònicas

2009-09-06T17:33:00.002-06:00

Llaveros de Columnas Masònicas

Lapida Masònica

2009-09-06T17:28:00.003-06:00

Lapida Masònica

EL ARA

2009-09-06T17:07:00.012-06:00

A L.'. G .'.D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.

Resp.'. Log.'. Simb .'.Interrogación Cósmica 26 No. 7
Resp.'. Log.'. Simb.'. Ueitonalli No. 14
Or.'. de Tlapa de Comonfort, Gro. 27 de septiembre de 2008 E.'. V.'.

A todos los QQ.'.HH.'.Mas.'. esparcidos sobre la faz de la tierra
S.'. F.'. U.'.

El Ara

El término '''Ara''' se refiere a la palabra “altar” traducción del latín ''ara'' etimológicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios. En la logia, está representada mediante una figura prismática cuadrangular que lleva en lo alto un triángulo con tres luces, elevada sobre tres pequeñas gradas, cuyas caras miran hacia el Occidente, el Sur y el Norte respectivamente, sobre ella debe colocarse un cojín de forma triangular, tapizado en color rojo, ricamente adornado con flecos de color rojo y sobre este el libro de la ley.

Este monumento es la representación de la verdad que debe descubrir todo Masón por la perseverancia, el estudio y la constancia en la práctica de todas las virtudes. Las tres Luces que arden sobre el altar, simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad, siendo alegóricas del Sol, la Luna y el Ven.'. M.'., ya que del mismo modo que el sol ilumina de día y la luna la noche, el Ven.'. M.'. debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia la inteligencia de los hermanos.

Se habla de Ciencia por que el masón es un hombre instruido, un estudioso que no se cansa de aprender, de Virtud porque no permite que ninguna mala pasión vibre en su corazón, es el ejemplo del esfuerzo por vencer a sus vicios, pasiones, malos hábitos, ya que no admite que en su cerebro nazca siquiera una idea de injusticia o de maldad, procura siempre la verdad y por su conducta y honradez, se muestra como un ejemplo, de Fraternidad por que debe en todo momento acudir con la mayor velocidad en nuestro socorro, protegernos hasta el último trance en peligro o enfermedad, por que nuestros corazones deben latir al unísono, guardando todos los secretos que nos confiamos así como defendernos presentes o ausentes y jamás permitir que nadie nos desacredite, en síntesis, ser útil a los demás sean o no sus HH.'.,ya nos lo enseña la liturgia del grado cuando dice ayudar en proporción a vuestros haberes al H.'. que necesite vuestra asistencia, porque todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios, pero están primero los HH.'.porque la recompensa esta en su estimación y cariño.

El ara es, el símbolo de la tumba, hacia la cual camina el hombre sea rico ó pobre, ilustrado ó ignorante, es el final de su camino haya procurado a los largo de sus años de vida trascender o no, por que entre columnas, el masón representa al hombre que nace; pero ese hombre marcha hacia el ara. Todo esto esta relacionado con el tiempo que se debe trabajar. El aprendiz trabaja desde mediodía (cuando ve la luz, entre columnas) hasta medianoche (cuando muere). Se es masón desde el día en que recibe la luz, hasta el día en que se muere. El trabajo masónico es 100% alquimia porque cada uno debe aplicar los conocimientos y enseñanzas en su persona, el cambio es único y personal, para alcanzar la inmortalidad mediante la trasmutación que nos marca la institución, debemos dejar de ser la piedra bruta que carente de forma no sirve para nada, si no se transforma y toma una forma que le permita ser útil y embonar perfectamente dentro de la gran construcción que es la humanidad en donde cada quien ocupa el lugar que le corresponde por meritos propios.

Pero porque se considera al Ara una tumba, por que es el lugar en donde el candidato deposita durante su iniciación, sus pasiones, vicios, malos hábitos, imperfecciones como una ofrenda y sacrificio a la divinidad y ofrece los pensamientos de un corazón puro, limpio y sin mancha, es además la imagen de lo desconocido, espiritual y misterioso. La tumba es la obra levantada de piedra en que está sepultado un cadáver y que guardar celosamente un secreto, el cadáver somos nosotros que fuimos a morir al cuarto de reflexiones para salir a recibir la gran luz que esta antigua y honrosa institución ofrece a todo aquel se atreve a cruzar el umbral de sus templos al ser despojados de la venda que cubre nuestros ojos frente al Ara y el secreto que se guarda no es más que nuestro antiguo actuar para que no volvamos a caer en tratos amañados, corruptelas, engaños, mentiras, autocomplacencias, apatías, injusticias.

Espero que a mis QQ.'. y VV .'.HH.'. los primeros conocimientos sobre masonería que recibieron el día de su iniciación al dar los primeros pasos por el mundo masónico hayan quedado grabados en sus corazones como queda grabado un hierro candente en la piel, pero sobretodo para que no olviden que su comportamiento afecta a una institución milenaria que les brindo la oportunidad de encontrar un nuevo derrotero en su vida, porque las instituciones no fallan, quienes caen son los hombres que las integran y por su miopía, falta de tacto y ambiciones olvidan tan altos preceptos por así convenir a sus nefastos intereses.

Así que sea nuestro desempeño en el medio el que nos desenvolvemos lo que nos den la distinción, el reconocimiento, la burla o el descredito, que sea nuestro pensar, decir y hacer los que den cuenta de nuestra buena o mala formación masónica, recordar lo que dice la Biblia “ por sus frutos los reconoceréis” que hablen bien o mal de la masonería y se nos acuse de muchas cosas no importa, esta es una institución que ha sabido resistir los mil y un embates de la intolerancia religiosa, del comunismo que la consideraba un grupo de elitistas, del capitalismo que la consideraba un grupo de refugiados y resentidos en malas condiciones económicas, pero lo que sea de nuestra persona por estar dentro de esta antigua y honrosa institución si importa, porque no van a decir que somos esto o lo otro, sino que van a agarrar parejo y se dejaran decir que todos los masones somos así, en nuestras manos esta la buena o mala definición que se forme la sociedad de nosotros y deje de considerarnos unos resentidos o desestabilizadores de la sociedad. Que el ego abandone nuestro quehacer masónico, para poder avanzar en la metamorfosis que la institución pregona, la sociedad civil demanda y nosotros tenemos la obligación de alcanzar en bien general de la Orden, de la humanidad, nuestros talleres en lo particular y nuestras familias en lo personal.

Finalmente dejo el siguiente texto de Pablo VI, para la reflexión personal “No desprecies el recuerdo del camino recorrido. Ello no retrasa vuestra carrera, sino que la dirige; el que olvida el punto de partida pierde fácilmente la meta”.

Es cuanto V.'.M.'.y QQ.'.HH.'.

Fraternalmente

M.'.M.'. Manuel Lino Vallejo

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo
Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Los Scouts y La Masonerìa

2009-07-26T22:07:00.005-06:00

Los Scouts y La Masonerìa

"Dejad al mundo mejor de como lo encontrasteis"

Baden Powell

El Escultismo es un movimiento educativo para los Jóvenes, de carácter voluntario, no político, abierto a todos sin distinción, conforme a los fines, principios y método tal como fueran concebidos por su fundador Lord Badén Powell.

El desarrollo de la escala de valores de un individuo tiene lugar mayormente en la niñez, la adolescencia y la juventud. El Escultismo se ocupa de lograr que cada joven adopte una escala de valores y genere una confianza en sí mismo que le permita no solo defenderla en toda circunstancia sino liderar a sus pares en diversos contextos.

Fines y objetivos del Movimiento Scout
El movimiento Scout tiene por fin contribuir al desarrollo de los jóvenes ayudándoles a realizar plenamente sus posibilidades físicas, intelectuales y espirituales como persona, como ciudadano responsable, y como miembro de comunidad local, nacional e internacional.

El objetivo del Movimiento Scout es proveer oportunidades para desarrollar aquellas cualidades del carácter que convierten a un buen ciudadano en un hombre de Honor, auto disciplinado y relativamente autosuficiente, dispuesto y preparado para servir a la comunidad.

El escultismo complementa la educación escolar y familiar, abarcando áreas no comprendidas en esos ámbitos. El escultismo desarrolla el conocimiento de uno mismo, la necesidad de explorar, de descubrir, el deseo de aprender.

Antecedentes del Movimiento Scout
El Escultismo nació a principios del siglo XX a partir de una idea de Lord Robert Stephenson Smyth Baden Powell, un General Inglés que había luchado en la guerra de los boers en Sudáfrica y en la India. Él había observado cómo los jóvenes eran importantes para las exploraciones de avanzada de sus cuerpos de milicia y decidió redactar sus consejos para estos scouts en una obra que llamó Aids to Scouting (Ayudas para la Exploración), este libro, diseñado originalmente para militares, comenzó a llamar la atención de muchos niños en edad escolar, por lo que resolvió armar una propuesta a la medida de la edad de ellos y publicó, en fascículos quincenales, la primera versión de Scouting for Boys (Escultismo para Muchachos). La obra fue todo un éxito y, en 1908, se realizó el primer campamento scout en la isla de Brownsea.

El escritor francés Roger Peyrefitte declara que: "los boy scouts surgieron de la masonería, porque Baden Powell era masón. Soñó, según lo escribió, con hacer convivir en buena armonía "a hijos de duques e hijos de criados". Por cierto, "la Iglesia, antes de apoderarse del escultismo, se opuso a él encarnizadamente".

En su reciente libro "La masonería" (1998), el investigador argentino Emilio J. Corbière afirma que: "En el siglo XX, los masones alentaron importantes organismos deportivos, pacifistas o enderezados a internacionalizar las regiones y el mundo entero bajo el signo de la paz. No era una globalización disgregadora y destructiva de la persona humana sino a partir de los individuos y de las sociedades detrás de valores éticos y humanistas.

El masón suizo Henry Dunant creó la Cruz Roja Internacional (...) Robert Baden Powell fundó el Movimiento Scout, laico y pionero, en tanto que otro masón, Pierre de Coubertin refundó los Juegos Olímpicos".

Si tantos investigadores citan a BP como francmasón, ¿por qué en el Movimiento Scout se oculta o ignora este dato? En este artículo daremos un pantallazo sobre algunas personalidades importantes del mundo scout de principios de siglo, y algunos datos relevantes sobre el escultismo y la masonería.

El duque de Connaught
Dentro de la familia real británica, el duque de Connaught fue quien más influyó en la personalidad del fundador del escultismo. Este príncipe era el tercer hijo de la Reina Victoria (Príncipe Arthur) y conoció a Baden Powell en el año 1883 en la India, donde practicaron juntos la cacería de jabalí con lanza. Pocos años más tarde, BP dedicaría su libro "Pigsticking or hoghunting" al duque, "el primer príncipe de sangre real que haya recibido una primera lanza".

En 1906, el duque de Connaught era Inspector General del Ejército inglés y en este carácter nombró a BP como Inspector General de Caballería en África del Sur. La amistad de ambos fue en aumento y tras la creación del Movimiento Scout, BP nombra en 1913 al duque como Presidente de la Asociación Scout de Gran Bretaña. Es conocida la fotografía de estos dos viejos amigos dando inicio al tercer jamboree mundial, en Arrowe Park (1929).

La devoción de BP al duque fue tal que bautizó a su primer hijo Arthur Robert Peter (por el duque, por su padre y por el personaje "Peter Pan").

Se supone que fue el duque de Connaught quien inició a Baden Powell en los misterios de la Hermandad masónica, ya que él era el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Había sido iniciado en 1874 en la Logia "Príncipe de Gales" Nº 259, y en 1886 se convirtió en el Gran Maestro provincial de Sussex.

Es muy significativo que la misma persona haya sido Presidente de los scouts de Inglaterra y al mismo tiempo Gran Maestro de los masones de ese país.

Los Reyes de Inglaterra
Uno de los principales impulsores del escultismo fue el Rey de Inglaterra, Eduardo VII, que nombró a BP "Comendador de la Orden del Baño" en 1909. Por su apoyo incondicional a la causa scout, se dispuso que aquellos muchachos que se distinguieran por su eficiencia serían nombrados "Scouts del Rey".

Eduardo VII había sido iniciado en la Masonería de Estocolmo por el Rey de Suecia, Carlos XV, en 1868. En Inglaterra, actuó como Venerable en la Logia "Príncipe de Gales" Nº 259, donde inició a su hermano, el duque de Connaught.

El Rey Jorge VI, por su parte, fu iniciado masónicamente en diciembre de 1919 en el seno de una logia de oficiales de la marina. A los cuatro años de haber sido iniciado ocupó el cargo de Venerable Maestro. El 25 de abril de 1925 el duque de Connaught lo designa "Gran Primer Vigilante" de la Logia Unida de Inglaterra.

Fruto de la estrecha relación de BP con este monarca, fue la condecoración de BP con la Orden del Mérito en 1937.

Rudyard Kipling
Baden Powell conoció a Rudyard Kipling en África del Sur, en el año 1906. Un par de años más tarde, cuando BP escribió su obra "Escultismo para muchachos" dedicó un buen espacio al personaje de Kipling conocido como "Kim". Kimbal O´Hara era un muchacho huérfano que vivía en la India y que era hijo de un masón inglés, según revela la propia obra de Kipling en su primer capítulo.

En 1914, cuando BP intentaba crear una unidad para los hermanos pequeños de los scouts de tropa, decidió utilizar el libro de Kipling "Jungle Books" para modelar una nueva mística inspirada en Mowgli. Pidió la autorización al autor y dice BP que éste "era un buen amigo del escultismo desde sus días iniciales, autor de la canción oficial de los boy scouts y padre de un scout".

Es interesante el nombre elegido para estos niños: "lobato" o "cub scout", siendo conocido el nombre que los masones dan a los niños "adoptados" por la Hermandad: lobatón o lobezno. En la foto adjunta vemos a un lobatón español con su mandil masónico.

Según Clavel (autor masónico), el nombre lobatón es muy antiguo y revela que en el antiguo Egipto los iniciados en los misterios de Isis se colocaban una máscara con la efigie de un lobo dorado. Los iniciados de Isis recibían el nombre de "chacales" o "lobos".

El chileno José María Caro se quejaba del lobatismo, diciendo con ignorancia que "lo que se quiere es formar lobos de los boy scouts.

Se les agrupa bajo la bandera del lobo; el lobo es su "tótem" (animal reconocido como antepasado de su tribu o venerado como un Dios). Baden Powell ha declarado que sus subordinados han de sujetarse al evangelio del Libro de la Selva y plegarse al método lobetón (...) Los gritos o exclamaciones que se les enseñan son como aullidos de lobos: "ya-hú, ya-hú, yap, yap, ya-hú". (...) Por cierto que no es muy consolador esa preparación del niño como si fuera lobo. No es de extrañar entonces que en los desfiles de boy scouts veamos la figura de animales en el pendón de las diversas compañías, ni tampoco que se lleva el amor de los animales y la misericordia para con ellos hasta preferirlos en la atención y en la limosna a los seres humanos, a quienes muchas veces se deja en olvido".

Si leemos detenidamente "El Libro de las Tierras Vírgenes", no nos será difícil encontrar el paralelismo entre la logia masónica y el consejo de roca, y la denominación "Pueblo Libre" que se da a la manada de lobos, teniendo en cuenta que la acepción "Free-mason" significa "constructor libre" y el primer requerimiento para todo masón es que sea "libre y de buenas costumbres". En un artículo adjunto de un masón chileno se profundizan los simbolismos masónicos de esta obra de Kipling.

El Lobatismo brinda una Promesa, acto que convierte al niño en un miembro de la Hermandad Scout; tal promesa les ayudará a desarrollar un sentido de auto-realización, de espiritualidad, lealtad, obediencia, a no ser egoísta y a servir a los demás. Los Principios expresados en la Promesa y la Ley de la Manada, proporcionan la base sobre la cual cada niño trabaja hacia un logro de metas. Para lograr un progreso, no hay tiempo determinado ni definido. Las palabras en que se expresan la Promesa y la Ley son simples y fáciles de entender, en la medida que el niño crece y madura estas palabras asumirán un significado más profundo, pues de ellas emanan valores éticos y morales, lo que dará a cada niño un futuro mejor. Cuando enseñamos a los niños el "deber al prójimo" estamos desarrollando virtudes de hermandad, fraternidad, respeto, compañerismo.

Masónicamente, Kipling se inició en la logia "Hope and Perseverance" Nº 782 de Lahore, Punjab (India) y a su regreso a Inglaterra trabajó en la "Mother Lodge Nº 3861" de Londres. Su más célebre creación masónica es el poema "Logia Madre" (1896): "Tras la puerta cerrada de la estancia en que se unen el Templo y el Taller todo lo han nivelado la escuadra y la plomada. Rangos y vanidades han de quedarse afuera. ¡A la orden del aprendiz!...Llamemos y adelante... Y entrábamos a la Logia... la Logia donde yo era Segundo Vigilante (...) El Cuadro se reunía en tenida mensual y, a veces, en banquete fraternal cuando alguno partía. Entonces se solía hablar de nuestra patria, de Dios Mas, cada cual, opinaba de Dios según lo comprendía. Hablaban todos pero nadie había que rompiese los lazos fraternales hasta oír que los pájaros, dejando sus nidales, cantaban a la luz del nuevo día que lavaba la escarcha de los cristales. Tornábamos a casa conmovidos y, cuando el sol en el Oriente asoma, nos íbamos quedando adormecidos pensando en Shiva, en Cristo y en Mahoma (...) Recordando a mi Logia tengo ganas de volver a estrechar con fuerza la mano de mis hermanos blancos y de aquel otro hermano de color que llegaba de tierras africanas. Poder entrar de nuevo al Templo pobre de mi Logia materna, a la estancia desnuda de aquella casa vieja, abierta sobre la calle antigua, solitaria y muda. Oir al Guardián del templo adormecido, anunciar mi llegada y mirarme delante de aquel mi Venerable, del que he sido Segundo Vigilante".

Estas tres personas, de notable influencia en BP pertenecían a la Orden Masónica, pero en otros países el impulso fundacional del escultismo estuvo dirigido por masones. En Francia, el barón Pierre de Coubertin fue uno de los principales gestores de los "Eclaireurs", mientras que en EE.UU. existieron dos grandes hombres que colaboraron en la creación de los "Boy Scouts of America": Ernest Thompson Seton (Jefe Scout Nacional) y Daniel Carter Beard (Comisionado Scout Nacional), éste último reconocido francmasón que fue iniciado en la Logia "Mariner´s" Nro 67 de Nueva York (NY) y más tarde se afilió a la Logia "Cornupia" Nro 563 de Flushing (NY). Existe una condecoración masónica que lleva su nombre para los Boy Scouts of America

Según William Hillcourt, dos presidentes norteamericanos colaboraron activamente con la obra de Baden Powell. Uno de ellos, Theodore Roosevelt, es citado en el libro "Escultismo para muchachos" donde afirma ser "partidario de los juegos al aire libre, pues por lo que no siento simpatía alguna es por ese sentimiento erróneo que mantiene a los jóvenes entre algodones. El hombre acostumbrado a la vida al aire libre es siempre el vencedor en la lucha por la vida".

Roosevelt fue nombrado vicepresidente honorario de los "Boy Scouts of America" al ser fundada esta institución. En su agitada vida masónica, fue iniciado en la Logia "Matinecock Nº 806" de Oyster Bay (Nueva York), siendo un portavoz masónico en todo el mundo.

El otro presidente que abogó por la causa del escultismo fue William Taft, que se entrevistó con el Jefe Scout Mundial en 1912, prometiéndole total apoyo en la difusión de la organización en los Estados Unidos. Taft fue iniciado en 1909 en la ciudad de Cincinnati (Ohio) y se hizo fotografiar en varias oportunidades con el mandil masónico que perteneciera a George Washington.

¿ BP fue masón?
Esta pregunta no ha podido ser contestada aún. Lady Olave afirmó en una oportunidad que Baden Powell nunca fue masón, pero...¿es esto verdad?

Primero que nada debemos decir que no conviene para los intereses de la Iglesia Católica que BP sea masón y es justamente esta Iglesia quien ha intentado monopolizar el escultismo en muchos países. Si saliera a la luz la pertenencia de BP a la antigua Hermandad, ¿qué sucedería?

El catolicismo ha sido el enemigo más duro de la masonería y aún hoy "no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia, y los fieles que pertenezcan a ella se hallan en pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión", según una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe en noviembre de 1983. (5). Lo cierto es que ante la falta de documentación que avale el espíritu masónico de BP, debemos analizar las similitudes entre el escultismo y la masonería (si es que las hay).

Algunos puntos de contacto entre ambas instituciones que podemos enumerar son los siguientes:
a) La promesa scout como una iniciación del aspirante (profano) en iniciado.
b) Uso y reiteración del número 3. En el escultismo existen tres principios y tres virtudes, mientras que en la masonería se habla de las tres luces y las tres luces menores. Los scouts poseen tres grados de adelanto (Tercera, Segunda y Primera Clase), mientras que en la masonería existen los tres grados simbólicos: aprendiz, compañero y maestro.
c) Los scouts y los masones estrechan la mano de una manera especial y simbólica.
d) Es significativo del uso del término "lobatos" (como ya dijimos) y toda una mística inspirada en un libro de neto contenido masónico, al igual que "Kim".
e) La ayuda al prójimo es una particularidad de ambas instituciones.
f) Se utiliza el término "Hermano Scout" o "Hermano Masón", dando a entender la existencia de una Hermandad Mundial.
g) La cadena fraternal (las manos enlazadas) existe en las dos organizaciones en algunos momentos trascendentes.

Dijo Baden Powell en un Congreso de Scouters celebrado en París en el año 1922: "El Movimiento scout representa una unión mundial de socorro fraternal, una asociación universal de amistad que no se detiene en las fronteras. Educados en la comprensión de que las naciones son hermanas, de que forman parte de una gran familia humana cuyos miembros deben ayudarse y comprenderse mutuamente , los jóvenes ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones cesarán de mirarse como rivales y no alimentarán más que pensamientos de amistad y de estimación mutuas".

Esa vieja idea de cosmopolitismo es netamente masónica. Boucher afirmaba que "La patria del masón es la Tierra entera y no sólo el lugar donde ha nacido o se ha desarrollado"

Recopilado por Unicornio
Barranquilla Agosto de 2006

Referencias:
ArteDelosBosques
LORD BADEN POWELL DE GILWELL
Escultismo Para Muchachos

Masones en Ceràmica

2009-07-19T21:18:00.002-06:00

Masones en Ceràmica

Gran Plancha Solidaridad con Honduras

2009-07-09T14:53:00.010-06:00

M.'.R.'.GR.'.LOG.'.SOBERANA
DE BAJA CALIFORNIA
de AA.'.LL.'.y AA.'.MM.'.

Misión de San Diego # 5, Zona del Río, CP 22320, Tijuana, B. Cfa.México
Tel-Fax (664) 634 7303 e-mail: soberanadebc@gmail.

ASUNTO: Solidaridad con el pueblo y el gobierno
legítimo de la república de Honduras.

Gr.'.Pl.'. 030/2009

A 29 de junio del 2009 E.'.V.'.

A todas las Grandes Logias del Universo.
A todas las Grandes Potencias de todos los Ritos Antiguos y Modernos.
A todos los Supremos Consejos del R.'.E.'.A.'. y A.'..
A todos los Hijos de la Viuda en ambos hemisferios.
S.'. F.'. U.'.

El día de ayer, 28 de junio del 2009, el Presidente legítimo de la hermana república de Honduras, José Manuel Zelaya González fue destituido de su cargo mediante un golpe de estado y enviado al exilio. Afortunadamente su vida fue respetada. En unas horas, el Congreso hondureño, dominado por las fuerzas conservadoras ‘aceptó su renuncia’ y se dispuso a juramentar a un nuevo ‘Presidente’ usurpador, en un movimiento calculado que nos recuerda enormemente al realizado por Victoriano Huerta, culminando esa ceremonia ‘oficial’ con un ‘Padre Nuestro’ y un ‘Ave María’ con un notable tufo a hipocresía.

Muy por encima de lo que esto último deja traslucir, es del todo evidente que se pretende retrogradar a épocas que creíamos ya superadas, en las que las asonadas y los golpes sustituían a la voluntad popular, o de plano, la avasallaban.

Es evidente –por otra parte- que el legítimo Presidente de Honduras, Excelentísimo Señor don José Manuel Zelaya González, cometió el gravísimo pecado de pretender consultar de manera directa (como su Constitución le faculta en sus cinco primeros artículos) para, en uso de su plena soberanía, la población pueda expresar su anuencia o rechazo a las propuestas del Ejecutivo.

La Masonería Universal –y en especial quienes militamos en el Rito Escocés, Antiguo y Aceptado- sabemos, por nuestras enseñanzas, que la soberanía radica en el Pueblo, quien tiene en todo momento la facultad de darse el tipo o sistema de gobierno que mejor le acomode. Por lo mismo, esta Gran Maestría por mí representada en la Gran Logia Soberana de Baja California, de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, convoca a todos sus iguales y a todos los Masones bien nacidos para que procedan de inmediato a expresar al Pueblo de Honduras nuestro total apoyo, reclamando a los golpistas el retorno inmediato del Presidente Legítimo, Don José Manuel Zelaya González y la restitución del Estado de Derecho y el respeto a la democracia en esa nación hermana.

Desde este ángulo noroeste de la república mexicana, los Masones de la Gran Logia Soberana de Baja California exhortan a todos los Hijos e Hijas de la Viuda bien nacidos a que hagan lo propio y expresen su repudio hacia el golpe proditorio, por más que se escondan detrás de actitudes supuestamente ‘piadosas’, pues no bastan éstas para ocultar lo execrable y antidemocrático de su actitud.

A la Gran Logia de Honduras, a todos los francmasones de la patria de Morazán, un abrazo sincero y solidario, que cruce desde Ocotepeque, por Santa Rosa de Copán, que siga hacia San Pedro Sula, fluya hacia Puerto Cortés, continúe por la Ceiba y llegue hasta Tegucigalpa por tres veces tres.

A todos los Hijos e Hijas de la Viuda que la presente vieren, les rogamos esparzan el presente documento por todos los medios a su disposición, en nuestra eterna lucha en contra de la Ignorancia, de la Hipocresía y la Ambición.

Dado, firmado y sellado de nuestro puño y letra a los 7 días del mes masónico Tamuz del 5769 anno vera lucis, equivalente al 29 días del mes de junio del 2009 de la era vulgar.

Fraternalmente.
“Jus et Norma”
ROGELIO AMARAL BARRAGÁN
Muy Respetable Gran Maestro

PGM Cipriano Alatorre Coll
Gran Orador

Gerardo Balcázar Enríquez

Gran Secretario

Templo Masònico en Honduras

2009-06-28T21:12:00.006-06:00

Templo Masònico en Honduras

La Letra “G”

2009-06-28T20:52:00.005-06:00

A L G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.
A la R.'.L.'.S.'. Primer Congreso de Anáhuac No. 8
A mi Madre Logia R .'.L.'. S.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7
G.'.rOr.'.de Chilpancingo, Gro. 19 de mayo de 2009 E.'.V.'.

A todos los QQ.'.HH.’.MMas.'. esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'. F.'.U.'.

La Letra “G”

Es la letra que se aprende en el segundo de instrucción masónica del R.'.E.'.A.'.y A.'. de AA.’' LL .'.y AA.'. MM .'. que finaliza en el grado 33º, es en este espacio donde la encontramos al interior de la estrella flamígera, simbolizando el Genio del hombre subyugado por la fuerza de voluntad, cualidades que debe desarrollar el C.'.M.'. a lo largo del estudio de este nivel.

Pero por que se dice que simboliza o representa al genio del hombre subyugado por la fuerza de voluntad, para empezar definiré la frase GENIO DEL HOMBRE, que no es otra cosa que la capacidad creativa en artes, ciencias, o letras, es la condición natural de cada persona, es el estado de ánimo circunstancial y finalmente es la disposición o habilidad extraordinaria para algo determinado, así pues se puede crear una bella obra de arte nacida del mármol, la cantera o el barro, como sería el caso del David de Miguel Ángel Buonarroti, de una partitura caso de Ludwig Von Beethoven, llegar al descubrimiento de alguna sustancia tal es el caso de Sir Alexander Fleming, en el caso de las letras se hace necesario que el hombre que tiene la posibilidad o la facultad de plasmar sus ideas por escrito con elegancia, grandilocuencia, sagacidad, veracidad, nunca se aparte de estos preceptos para ofender, calumniar o sacar ventaja de lo que escribe, en detrimento de alguien, si defino entonces SUBYUGADO, diré que este es el sometimiento a alguien violenta o intensamente, si nuestro pensamiento o temperamento debe ser controlado, regulado, para no cometer abusos que más tarde que temprano nos causaran problemas, arrepentimiento ó desasosiego por la mala acción ejecutada, finalmente definiré POR LA FUERZA DE LA VOLUNTAD, sí nuestras acciones antes de realizarlas son pensamientos, ideas y antes de consumarlos deben pasar por el filtro de la razón para determinar si lo que estamos a punto de ejecutar o realizar es tan bueno como creemos que es o queremos que sea, de otra manera cometeremos un abuso, una injusticia, un error, más aún estaremos dando contento a nuestros instintos, cayendo entonces en un vicio, un mal hábito, una pasión, porque nos arrastro la ambición mal sana, la envidia o la corrupción, porque pudo más nuestra egolatría, que nuestro sentido común, o buena fe.

Luego entonces el conocimiento que debemos tener de la letra “G”, es que esta es la representación de la chispa divina que habita en nuestro ser, esa la energía que nos ha de elevar a la eternidad, a la inmortalidad por nuestras buenas acciones o nos habrá de hundir en el más frio y horrible de los calabozos por nuestras malas acciones, recordemos lo que nos dice la Biblia por sus frutos los reconoceréis, por que como masones nuestro desempeño solo debe inspirar dos cosas, una critica o una reflexión, la primera nos podrá bajo el microscopio de la sociedad y lo que se diga de nosotros como miembros de esta antigua y honrosa institución por nuestros malos manejos de los recursos, por el desvío de los mismos, como servidores públicos nos denigrara, acusara, valuara, nos hundirá, nos juzgara, para finalmente perder la fe en el que se ostenta como masón, que se muestra como un hombre ordinario cuando tiene una misión más importante que cumplir en el mundo profano, en cambio si somos objeto de una reflexión muchos querrán seguir nuestros pasos e incorporarse a la Orden Masónica, por que sabrán que el masón es un hombre que se preocupa por los demás, es un buen ciudadano, un hombre honrado que quiere que las cosas se hagan siempre con transparencia, honestidad, honradez, pulcritud y que cuando ocupa un cargo publico cualquiera que sea es un excelente servidor público, porque tiene la respuesta a la necesidad o planteamiento presentado.

Finalmente la fuerza de la razón, es la voz de la conciencia y desgraciados de los que desoyen la voz de su conciencia, fuente del conocimiento reflexivo, el mejor auxiliar del hombre para trazar su camino y llegar a ser útil a sus semejantes, trabajando en su propia dicha. Que quiere decir esto que debemos estar siempre alertas a los llamados de la conciencia antes de emprender acciones, por que no debemos hacer cosas buenas que parezcan malas, por que todo cuanto hagamos tendrá una respuesta y puede no gustarnos pero nadie más será culpable o responsables más que nosotros mismos por saber o no querer ponderar los alcances de nuestro proceder.

Recordemos aquel fragmento de la poesía En paz de Amado Nervo, cuando dice: Que si extraje las mieles o la hiel de las cosa. Fue porque en ellas puse hiel o miles sabrosas. El hombre obtiene de la vida las cosas sabrosas de la vida cuando trabaja honradamente y con decoro o se vuelven amargas cuando lo obtuvo de mala manera, es el y nadie más quien adereza lo que ha de disfrutar o envidiar llenado su boca de amargura, hagamos hasta lo imposible por que siempre disfrutemos de las mieles de la vida, ganando la vianda que ha de adornar nuestra mesa y saciar nuestra hambre con trabajo, esfuerzo y dignidad.

En el taller masónico, enseña el que sabe,aprende el que ignora y todos se superan.

Es cuanto QQ.'.y VV.'.HH.'.

Fraternalmente

M.'.M.'.Manuel Lino Vallejo

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo
Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Ositos Masones

2009-06-28T20:42:00.003-06:00

Ositos Masones

... Sonrie!!!

Pitillera Con Escuadra y Compàs

2009-06-28T20:37:00.003-06:00

Pitillera Con Escuadra y Compàs

Cuándo Un Hombre Es Un Masón?

2009-06-28T20:25:00.006-06:00

Cuándo Un Hombre Es Un Masón?

por: Joseph Fort Newton

* Cuando puede examinar con cuidado los ríos, las colinas y el
lejano horizonte con un sentimiento profundo de su propia pequeñez
en el vasto esquema de las cosas y aún tener fe, esperanza y coraje,
los cuales son las raíces de toda virtud.

* Cuando conoce que en el fondo de su corazón cada hombre es tan
noble, tan vil, tan divino, tan diabólico y tan solitario como él
mismo y busca conocer, perdonar y amar a su compañero.

* Cuando sabe como simpatizar con un hombre en sus tristezas y aun
en sus pecados, conociendo que cada hombre pelea una dura batalla
contra muchas desventajas.

* Cuando ha aprendido cómo hacer amigos y mantenerlos y sobre todo,
cómo ser amigo consigo mismo.

* Cuando ama las flores, puede perseguir aves sin un arma y siente
el escalofrío de una antigua diversión olvidada, cuando escucha la
risa de un pequeño niño.

* Cuando puede ser feliz y orgulloso en medio de las infelicidades
de la vida.

* Cuando los árboles coronados de estrellas y el reflejo de la luz
del sol sobre las corrientes de agua lo seducen como la idea de una
muy amada y anhelada muerte.

*Cuando ninguna voz de sufrimiento llega a sus oídos en vano y
ninguna mano busca su ayuda sin respuesta.

*Cuando encuentra bondad en cada fe que ayuda a cualquier hombre a
depender de las cosas divinas y a ver los significados majestuosos
en la vida, sin interesar cuál pueda ser el nombre de esa fe.

* Cuando puede mirar un charco al lado del camino y ver algo más
allá del barro y a la cara del más miserable mortal y ver más allá
del pecado.

* Cuando sabe cómo orar, cómo amar y cómo esperar. * Cuando ha
mantenido la fe consigo mismo, con su Dios; en su mano una espada
contra la maldad, en su corazón un pedazo de canción; feliz por
vivir, pero no temeroso de morir!

* Este hombre ha encontrado el único secreto de la Masonería y el
único que debe tratar de dar a todo el mundo

Sinceramente creo que cualquier verdadero creyente no puede estar más de acuerdo con esa postura.

Placa de Templo Masònico

2009-06-28T20:18:00.003-06:00

Placa de Templo Masònico

Qué Es La Masonería y Por Qué Soy Masón?

2009-06-28T20:02:00.007-06:00

Qué Es La Masonería y Por Qué Soy Masón?

Trazado presentado por el IL.'. H.'.Benito Juárez García

VVMM y QQHH:

Comenzar este humilde trazado, quiero pedir a mi V.'. y al Taller general, su benevolencia para escucharlo y dispensar los errores en que yo incurra, ya que mi capacidad es muy pobre, pero en el afán de cumplir con lo que solicitó nuestro V.'. hice lo que pude, y empezaré diciendo que el significado de masonería, tiene muchas definiciones; pero según lo define el catecismo del aprendiz, es un hermoso sistema moral, o lo que es lo mismo, una asociación de hombres honrados, libres y de buenas costumbres, que buscan el perfeccionismo de la humanidad.

Es un sistema de moral dentro del que caben los principios y creencias de los hombres amantes de la humanidad y del progreso y dotados de rectitud, de criterio y buena voluntad. No es una religión, pero si cuna de todas, ya que acepta a toda persona sin distinción de razas ni credos.

Masonería, según la etimología de la palabra inglesa, significa "albañilería o arte de edificar", peo los Edificios Masónicos, en vez de tener condiciones y fines materiales, cual es el arte de los albañiles, no es otra cosa que la edificación moral de todas las asociaciones por medio del trabajo y ejercicio de las virtudes por parte de los hombres que componen la Masonería. Esto es lo que yo he encontrado más acerca de los que para mí es la Masonería.

Ahora bien, soy Masón porque me fascina su lema: «Libertad, Igualdad y Fraternidad». Porque se practica la filantropía, que ha sido mi meta antes de entrar en tan augusta Institución, de la cual me siento satisfecho.

Soy Masón, porque ser masón, es ser amigo de los pobres y de las desgraciados de los que sufren, de los que lloran y tienen sed de justicia. Soy masón, porque se practica la tolerancia, se ejerce la caridad sin distinción de razas, creencias ni opiniones: se lucha contra la hipocresía y el fanatismo.

Fraternalmente

A.'.M.'.Benito Pablo Juárez García

Llavero de Águila Bicéfala Grado 33

2009-06-28T19:55:00.004-06:00

Llavero de Àguila Bicèfela Grado 33

Maestros de Ceremonia en Tenida Blanca dentro de Logia Masònica

2009-05-28T15:17:00.004-06:00

Maestros de Ceremonia en Tenida Blanca
dentro de Logia Masònica

XVV ENCUENTRO NACIONAL A.J.E.F. CHIAPAS 2009

2009-05-24T16:31:00.007-06:00

XVV ENCUENTRO NACIONAL A.J.E.F. CHIAPAS 2009

(16,17,18 y 19 de julio de 2009)

Fachada de un Logia (Maracaibo, Venezuela)

2009-05-24T15:51:00.003-06:00

Fachada de un Logia (Maracaibo, Venezuela)

Biblioteca Digital (Inaugurada por la UNESCO)

2009-05-24T15:27:00.006-06:00

UNESCO Inauguró la Biblioteca Digital Más Grande del Mundo.

Tras cuatro años de trabajo entre la UNESCO y 32 instituciones asociadas, llegó a Internet el 21 de abril, la Biblioteca Digital Mundial.
Por Prof. Norberto Ovando *

El objetivo de esta monumental biblioteca es despertar la curiosidad de los estudiantes y el público en general, y que así profundicen en el patrimonio cultural de todos los países.

James H. Billington, bibliotecario del Congreso de Estados Unidos, http://www.loc.gov/ propuso la idea en 2005. En su opinión, “podría tener el efecto beneficioso de unir a las personas, exaltando el carácter profundo y excepcional de las diferentes culturas en un proyecto a escala mundial”.

La Biblioteca, compone un archivo online con documentos históricos que van desde manuscritos, mapas, libros, publicaciones, películas, fotografías y grabaciones sonoras de bibliotecas e instituciones culturales de al menos una veintena de países. Los internautas de todo el mundo tendrán acceso ilimitado y gratuito.

Además de promover el entendimiento mutuo en el plano internacional, la Biblioteca Digital Mundial http://www.worlddigitallibrary.org/ busca ampliar la cantidad y diversidad de los contenidos culturales en Internet; proporcionar material de documentación, información y estudio a educadores, estudiantes y eruditos, así como al público en general; y crear capacidades en las naciones asociadas al proyecto, con vistas a reducir la brecha digital entre los diferentes países y dentro de cada uno de ellos.

Los siete idiomas en los que estará disponible la página Web serán: Árabe, chino, español, francés, inglés, aunque también ofrecerá contenidos en muchas otras lenguas.

Todos los temas irán acompañados de descripciones y algunos de ellos serán presentados en vídeos por bibliotecarios y archiveros especializados, a fin de que los usuarios puedan situar su contexto.

El sitio web ha sido concebido y preparado por un equipo de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. La Bibliotheca Alexandrina de Egipto ha prestado su asistencia técnica a la realización del proyecto. También han contribuido con sus conocimientos especializados y han aportado contenidos al sitio web las bibliotecas nacionales y algunas instituciones culturales y educativas de Arabia Saudita, Brasil, Egipto, China, Eslovaquia, Estados Unidos, la Federación de Rusia, Francia, Irak, Israel, Japón, Malí, Marruecos, México, los Países Bajos, Qatar, el Reino Unido, Serbia, Sudáfrica, Suecia y Uganda.

Entre los tesoros culturales presentados en la Biblioteca Digital Mundial, figurarán los siguientes: estelas y huesos para oráculos aportados por la Biblioteca Nacional de China; manuscritos científicos arábigos procedentes de la Biblioteca y Archivos Nacionales de Egipto; fotografías antiguas de América Latina conservadas en la Biblioteca Nacional de Brasil; el Hyakumanto darani, una publicación del año 764 custodiada en la Biblioteca Nacional de la Dieta de Japón; la famosa Biblia del Diablo del siglo XIII, perteneciente a los fondos de la Biblioteca Nacional de Suecia; y obras caligráficas en árabe, persa y turco de las colecciones conservadas en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.

El proyecto se ha hecho realidad y su presentación en la sede de la UNESCO en París estuvo a cargo del Bibliotecario Billington y del Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura.

Una de las misiones principales de la UNESCO consiste en promover la libre circulación de todo tipo de conocimientos en los ámbitos de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación.

Otras Bibliotecas Digitales

Biblioteca Digital Hispánica http://www.bne.es/
Biblioteca Digital Europea http://www.europeana.eu/
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes http://www.europeana.eu/
Biblioteca Digital Española de Matemáticas http://dmle.cindoc.csic.es/
Biblioniños. Biblioteca Virtual Infantil de Chile http://www.biblioninos.cl/
Biblioteca Digital de la Organización de Estados Iberoamericanos
http://www.oei.es/bibliotecadigital.htm

Fuente UNESCO

* Vicepresidente / Asociación Amigos de los Parques Nacionales – AAPN –
Experto Comisión Mundial de Áreas Protegidas – WCPA – de la UICN.
Red Latinoamericana de Áreas Protegidas – RELAP –

Encendedor Masónico Escuadra y Compás

2009-05-24T15:17:00.005-06:00

Encendedor Masónico Escuadra y Compás

Masones Famosos del Mundo

2009-05-24T15:07:00.003-06:00

Masones Famosos del Mundo

A
Aldrin, Edwin - Astronauta (Módulo Lunar Apolo XV)
Allende, Salvador - Presidente de Chile
Amstrong, Louis - Compositor de jazz
Arne, Thomas - Compositor, Himno lnglés

B
Bach, J.C. - Compositor
Baden Powel - Fundador de los Boy Scout
Bartholi, Fredeik A. - Arquitecto (Estatua de la Libertad N.Y.)
Beethoven, Ludvig van - Compositor
Belgrano, Manuel - Héroe nacional de Argentina
Blasco lbañez, vicente - Escritor
Bolivar, Simón - Libertador de Colombia, Venezuela, Ecuador,
Perú y Bolivia
Bonaparte, Napoleon - Militar, Emperador de Francia
Borgnine, Ernest - Actor de cine
Buckhanan, james - Presidente de USA
Byrd, richard - Militar (1° en sobrevolar los dos Polos)

C
Cartwright, Alexander - Creador del juego de Baseball
Citroen, andre - Industrial, fundador de Citroen
Chalgrin, jean Fracois - Arquitecto (arco del Triunfo, París)
Champollion, J.F. - Descifrador de la escritura geroglífica
Chrysler, Walter - Industrial fundador de Chrysler
Clark, Arthur C. - Escritor (La Odisea del Espacio)
Cody, Buffalo Bill - Explorador del Oeste Americano
Cole, Nat King- Cantante
Colt, Sammuel - Creador del revólver Colt
Conan Doyle, Sir Arthur - Escritor
Cooper, Leroy G. - Astronauta, recordman de vuelo
Crockett, David - I-leroe del oeste americano

D
Darío, Rúben - Poeta
De la Cierva, Juan - Científico inventor del autogiro
De Lysle, Rougent -- Compositor de la Marsellesa
Dempsey, William jack - Boxeador, 7 años campeon del mundo
Desaguliers, John T. - Inventor del Planetario
Disney, Walt - Cineasta
Dunant, Henri - fundador de la Cruz Roja
Dumas, alejandro - escritor, dramaturgo y periodista
Faber, Eberhard - Creador de la Cia. De lápices y colores
Faber Fairbanks, Douglas - Actor de Cine
Ferran i Clua, Jaume - Bacteriólogo (vacunas contra cólera, tifus e hidrofibia)
Fermi, Enrico - Nóbel de Física

F
Fleming, Alexander - Científico, Nóbel de medicina (penicilina)
Ford, Gerald R. - Presidente de USA
Ford, Henry - Industrial,Fundador de la Ford
Franklin, Benjamin - Físico, Político, Presidente de USA
Freud, Sigmund - Psiquiatra introductor de psicoanálisis
Fulton, Robert- Científico

G
Garble, Clark- Actor de Cine
Garibaldi, Giuseppe - Unificador de Italia
Garffeld, James A. - Presidente de USA
Gillette, King - Creador de la hoja de afeitar
Glenn, John - Astronauta (1° orbita terrestre)
Grisson, Virgil - Astronauta (Primera maniobra especial, apolo X)
Goethe, Johann W. - Pensador y literate
Gómez de la Serna, Ramon - Escritor
Guenon, Rene- filósofo

H
Handy, William C. - compositor (padre del Blues)
Harris, Paul P. - Co-Fundador del rotary Club
Haydn, f. Joseph - Compositor
Hernández, José - Poeta, autor de Martin fierro
Hilton, Charles C. - fundador de la Cadena Hilton
Hoe, richard H. - Inventor de la rotativa, impresión moderna de periódicos
Houdini, Harry- Mago

J
Johnson, Lindon B. - Presidente de USA
Johnson, richard M. - Presidente de USA
Jones, Melvin - co-fundador de los Lions club International
Juares, Benito - Primer presidente de Mexico.

L
Laplace, Pierre-Simon - Matemático, astrónomo, físico y filósofo
Lindbergh, Charles - Piloto (1° vuelo transatlántico)
Lipton, thomas - empresario fundador de la Cia. De té Lipton
Listz, Franz- compositor
Long, Crawford W. - Médico (Primero en usar eter como anestesia)
Lorenzini, Carlo - creador de Pinocho
Lugones, Leopoldo - escritor argentino
Luther King, Martin - Antisegregacionista

M
Macarthur, Douglas - Militar norteamericano
Machado, antonio - Poeta y escritor
Madison, James - Presidente de USA
Mann, Thomas - Escritor
Martí, José - Libertador de Cuba
Mayer, Louis B. - Co-fundador de la Metro Goldwing Mayer
McKinley, william - Presidente de USA
Mesmer, Franz Anton - Médico y científico
Michelson, Albert A. - Nóbel de Física (descubridor de la velocidad de la Luz)
Mix, Tom - Histórico del cine mudo
Monroe, James - Presidente de USA
Montesquieu, ch. De S. - Filósofo y Jurista francés
Montgolfier, J. Michel y jaques E. - lnventores del globo aerostático
Moreno, Mario "Cantinflas" - actor de cine
Morigi, mario - Químico (inventor del D.D.T.)
Mozart, Wolfgang A. - compositor
Murphy, Audi - Soldado, 28 medallas, héroe de la II G. Mundial

O
O'Higgins, Bernardo - libertador de Chile
Olds, Ranson - Industrial, fundador de Oldsmobil
Orlando, Louis - constructor del primer barco a vapor

P
Paganini, Niccolo - violinista y compositor
Peary, Robert - Explorador (1° en el Polo Norte)
Peral, lsaac - Inventor del Submarino
Polk, James K - Presidente de USA
Puccini, Nicolas - compositor

R
Rabindanath Tagore - escritor y poeta bengalí, Nóbel de Literatura
Ramon y Cajel, Santiago - nóbel de medicina
Robinson, Sugar Ray - boxeador pentacampeón del Mundo
Roosevelt, Franklin D. - Presidente de USA
Roosevelt, Theodor - presidente de USA

S
San,Martín, Jose de - Libertador de Argentina, héroe de Chile y Perú
Sarmiento, Domingo Faustino - Presidente de Argentina
Sax, Adolphe - Inventor del saxo
Schiele, silvester - Cofundador del Rotary Club
Schweitzer, Albert - Médico fundador Hospitales en Africa, Nóbel de la Paz
Scott, Walter Sir - Poeta y novelista
Scoot F., Robert - Explorador (1° en el Polo sur)
Sellers, Peter - actor de cine
Shorey, Hiram E. - Cofundador del rotary Club
Smith, Joseph - fundador Iglesia de Jesucristo de los Nuevos Días "'mormones"
Sucre, antonio Jose de - Libertador y Presidente de Perú
Swift, Jonathan - escritor, Poeta (Dean de San Patricio-Dublín)

T
Taft, William H. - Presidente de USA
Tolstoy, Leon - :Escritor
Truman, Harry S. - Presidente de USA
Twain, Marc - Escritor

V
Valletta, Vittorio - Director Gral. de FIAT
Voltaire - Escritor y filósofo

W
Wallace, Henry A. - Vicepresidente de USA
Washington, George - Primer Presidente de USA
Wayne, John - actor de cine
Wilde, Oscar- Poeta y dramaturgo
Wilson, Charles Edward - Presidente de la General Electric Co.

Z
Zamenhof, Lejzer Ludvig - creador del Esperanto

Taza Masònica Escuadra y Compas

2009-05-24T15:05:00.003-06:00

Taza Masònica Escuadra y Compas

George Washington, Iniciado Masón el día 4 de Nov. de 1752

2009-05-21T22:34:00.009-06:00

George Washington

George Washington nació en el año 1732. Fue iniciado Masón el día 4 de noviembre de 1752, tenía 20 años. Tuvo el privilegio de iniciar a este prócer americano, la logia Fredericksburg Nº 4 de la ciudad homónima del estado de Virginia en las colonias británicas al norte de América, hoy EE.UU.

A mediados del siglo XVIII, las colonias británicas que ocupaban América del Norte -sobre el Océano Atlántico-, ya contaban con una gran independencia respecto de Londres -su metrópoli-. Los colonos votaban sus propios impuestos y resolvían sus asuntos internos con cierta libertad.

En 1764, el rey Jorge III fijó con impuestos algunos de los productos como azúcar, plomo, vidrio, té y estableció la obligación de usar papel sellado en todos los documentos legales imponiendo la denominada Ley del Timbre. Esto provocó incidentes y revueltas, especialmente en la ciudad de Boston.

Así, el Congreso reunido en Filadelfia en 1774, que estaba integrado por representantes de las mencionadas colonias, hizo llegar al soberano una declaración donde se reclamaba por los derechos a la vida, propiedad y libertad de los americanos Al año siguiente se inició la guerra por la independencia.

En 1776 se reunió un segundo Congreso en Filadelfia donde se eligió a George Washington general en jefe de los ejércitos rebeldes y el 4 de julio de ese año el Congreso aprobó la "Declaración de la Independencia" -the bill of rights- .

Templo Masònico Interior en Tokio Japon

2009-05-21T22:18:00.006-06:00

Templo Masònico Interior en Tokio Japon

Ceremonia en el Interior de un Templo Masónico

2009-05-20T22:48:00.003-06:00

Ceremonia en el Interior de un Templo Masónico

El Mandil

2009-05-20T22:41:00.005-06:00

A L.'. G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.
Resp.'.Log.'.Simb.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7
Gran Or.'.de Chilpancingo de los Bravo, Gro.

A todos los QQ.'.HH.'.MAS.'. Esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'.F.'.U.'.

El Mandil

Llevarlo como lo debe hacer un compañero, es recordar que el triángulo nos remite invariablemente a la espiritualidad y el cuadrado donde descansa a la representación de la materia, porque en este grado se están dando los golpes a la piedra de tal manera que nos estamos aparatando de las cuestiones materiales y empezando el largo y nada fácil camino del dominio de las pasiones, corrección de defectos y abatimiento de los vicios. Es decir se está en el proceso de asimilación y comprensión del mandato de cumplir con los deberes para con el G.'.A.'. D.'. U.'..

El triángulo oscuro que se forma al doblar la punta del lado izquierdo simboliza el misterio, esa cuestión desconocida que existe del más allá y que atemoriza por no poder definirlo pero que está ahí esperándonos quien sabe cuando y como, pero es algo que no podemos obviar u olvidar por que esta tan presente como nuestra respiración, representa también a las tinieblas, la ignorancia, el infinito, lo desconocido, al reposo, al dolor, al luto de la noche.

La escuadra que se forma nos recuerda constantemente que es el símbolo del trabajo y la norma de conducta que debe acompañar al masón a lo largo de su vida a la hora de ejecutar sus actos y juzgar sus acciones, sin olvidar que sus eternas acompañantes serán la equidad, la razón y la cordura, esta herramienta es también símbolo de honor, laboriosidad y constancia.

Procuremos entonces como masones en activo, llevar siempre el mandil bien ceñido a la cintura, durante el desarrollo de nuestro trabajo profano, para que desarrollemos nuestras actividades sin perdida de tiempo ni hagamos que otros lo pierdan, tratemos siempre de apoyar al que lo necesite, desde nuestro humilde puesto en la oficina o dependencia en la que nos encontremos los usuarios nos lo agradecerán, por que resulta que a veces viene de sitios muy lejnos y por una mala atención no logran destrabar sus asuntos.

Trabajemos por la institución y para la institución que es la que nos proporciona el medio para ganarnos la vida respondamos a la confianza depositada con trabajo, entrega, disciplina, honestidad, honor, laboriosidad y constancia, seamos empleados leales al trabajo no al Director General, al jefe de personal, somos aves de paso en las dependencias y solo disponemos de una vida para servir a uno mismo, a los semejantes y a la divinidad, busquemos esa armonía con el otro y el mundo será un mejor lugar donde vivir

Es cuanto QQ.'. y VV.'. HH.'.

Fraternalmente

Manuel Lino Vallejo M.'.M.'.

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo
Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Sabias Que? (Sobre la Masoneria)

2009-05-20T22:32:00.007-06:00

Sabias Que? (Sobre la Masoneria)

Alexandre Gustave Eiffel

Esta imponente torre, de 6.300 toneladas de hierro forjado en 18.000 piezas unidas por 2.500.000 remaches, sin su antena de telecomunicaciones, mide 300 mts. de altura. El proyecto de construcción de la Torre Eiffel resultó seleccionado en un concurso en el que fueron presentadas más de 700 propuestas. El objetivo de ese certamen era elegir el mejor proyecto para elevar un monumento conmemorativo en el centenario de la Revolución Francesa y fue Obra de Alexandre Gustave Eiffel que era Masòn

Si Hiram Habif Hubiese sido Maestro Saholin

2009-05-20T22:28:00.002-06:00

...Sonrie

Llavero de Piel con Escuadra y Compas

2009-05-20T22:24:00.003-06:00

Llavero de Piel con Escuadra y Compas

Trono del Venerable en Logia

2009-05-15T21:31:00.004-06:00

Trono del Venerable en Logia

(Caracas Venezuela)

Hallazgo Confirma Afiliación Masónica de José Martí

2009-05-15T21:18:00.004-06:00

Hallazgo Confirma Afiliación Masónica de José Martí

Documentos hallados en una logia de esta ciudad confirman la afiliación masónica de José Martí, quien tuvo esa influencia de sus más cercanos maestros como José María de Mendive y ya militaba en esa organización a los 18 años.

La incorporación del Héroe Nacional de Cuba a esa cofradía quedó confirmada gracias a los hallazgos realizados por Samuel Sánchez Gálvez, un investigador cienfueguero que mostró el expediente de Amelio de Luis Vela de los Reyes, donde aparecen varios pliegos firmados por Martí en una logia en España.

El primero de estos, fechado el cuatro de julio de 1871, es un diploma de maestro Masón emitido a Vela de los Reyes, donde junto a otras firmas -hoy en proceso de investigación, resalta la tan conocida de José Martí.

Además, aparece una carta dirigida a esa persona donde se le anuncia su elección para la entidad, y está acompañada del seudónimo de Anahuac, usado por el patriota cubano para timbrar algunos de sus artículos, y que incluye la rúbrica, ese trazo final tan usado en otros tiempos.

Eduardo Torres Cuevas, Doctor en Ciencias Históricas corroboró categóricamente como conclusivo el hallazgo realizado por Samuel Sánchez Gálvez, su pupilo, y alertó sobre las nuevas interrogantes abiertas ahora sobre este tema y en las cuales deben centrarse futuras indagaciones.

Presentes en las actividades en Cienfuegos de la XVI Feria Internacional del Libro, Cuba 2007, Torres Cuevas y Sánchez Gálvez confirmaron con especialistas que pertenecen a Martí la firma y el seudónimo.

Incluso el vocablo indígena de Anaguac, con que más tarde se adjudica los artículos en México, era el nombre dado por los primeros habitantes al continente, mucho antes de ser llamado América.

El hallazgo aconteció en la Logia Fernandina de Jagua, cuando el profesor Gálvez, de la Universidad Carlos Rafael Rodríguez, realizaba una búsqueda para su tesis de doctorado, relacionada con la masonería en Cienfuegos.

Cuevas declaró a la prensa que ya se tenía información sobre la relación de Martí y la masonería, ya que sus propios textos lo infieren, además de los escritos de su amigo Fermín Valdés Domínguez, mas, siempre se reclamaron pruebas documentales para confirmarlo, sin que apareciera hasta ahora el mínimo pliego.

Abundó sobre la importancia de este descubrimiento, que aporta más luz sobre el pensamiento martiano y da elementos para comprender al hombre en toda su magnitud, y propuso continuar esa pista en países como EE.UU., México, Venezuela.

Refirió que gran parte de los patriotas cubanos iniciadores de las luchas independentistas eran masones, desde Carlos Manuel de Céspedes, incluso mencionó a los hermanos Federico y Adolfo Fernández Cavada, del propio Cienfuegos, quienes aportaron mucho a la causa revolucionaria.

Fuente:
http://www.cubadebate.cu/index.php?tpl=noticias-show¬iciaid=8505¬iciafecha=2007-03-01

Monumento Masònico en Venezuela

2009-05-15T21:09:00.005-06:00

Monumento Masònico en Venezuela
(La masonerìa Presente)

Sabias Que? (Sobre la Masoneria)

2009-05-15T20:57:00.008-06:00

Sabias Que? (Sobre la Masoneria)

"Benito Juárez fue un francmasón que perteneció al Rito Nacional Mexicano, y en el que llegó a obtener el grado Noveno, equivalente al grado 33° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que fue tan ferviente en la práctica masónica que su nombre se conserva con veneración en todos los ritos, y muchas logias y cuerpos filosóficos lo han adoptado como un símbolo sagrado."

La Masonería Como Valor Espiritual (Alice Ann Bailey)

2009-05-11T16:15:00.005-06:00

La Masonería Como Valor Espiritual

Alice Ann Bailey

En ninguna otra época como en la presente, ha sido tan activa la búsqueda de la luz, la Verdad, la belleza y la sabiduría.

Jamás han existido tantas y tan diferentes organizaciones que pretendan dar la luz de la verdad. Por todas partes aparecen instructores que pretenden haber encontrado algún método específico, mediante el cual el hombre puede alcanzar el conocimiento de Dios, la paz interna y la iluminación; conseguir el dominio de sí mismo; o adquirir riquezas, bienestar y poder.

La gente va de un instructor a otro, buscando algo que les dé luz y sosiego. Todos pertenecemos a algún grupo organizado de buscadores de la luz; sea metafísica, esotérica u ortodoxa.
Las organizaciones tales como «Nuevo Pensamiento»; «Ciencia Cristiana» y «Unidad» cuentan sus afiliados por miliares. Cualquier pseudo instructor, capaz de hacerse oír o de prometer mucho, encuentra siempre quien le escuche.

En el caos originado por estas tendencias sectarias y adherencia a determinada presentación de la verdad, la verdad misma queda olvidada, En el choque entre personalidades, luchando cada
una en favor de determinado instructor y de su enseñanza de la realidad, la tranquila y susurrante voz de la sabiduría se apaga en la controversia sobre doctrinas, dogmas y cismas; y en la energía que se disipa en la construcción y destrucción de las formas, que la verdad puede asumir, se desvanece su verdadero significado espiritual.

Ante tal confusión, no es extraño que muchos investigadores sinceros, al contemplar la aparición y caída de instructores y escuelas de pensamiento, se pregunten si es que la verdad puede
encontrarse en alguna parte, ¿Es posible que la unidad pueda estar velada por tantas y tan diversas formas? ¿Será imposible encontrar una expresión de la verdad que sea incluyente y no excluyente? ¿Habrá una enseñanza de la Sabiduría Antigua que venga a satisfacer la necesidad universalmente sentida? ¿Será posible crear una organización cuyas características sean la impersonalidad y la más amplia tolerancia y que, a la vez, haga hincapié en principios esenciales que todos puedan aceptar, pasando por alto todos aquellos detalles susceptibles de controversia?
Seguramente ha de haber algo que nos guíe con seguridad en nuestro avance hacia el origen de toda luz y toda vida, y que hemos de encontrar algún poste indicador que sea suficiente para guiar en su camino al peregrino que trata de evitar los tropiezos a que está expuesto en la oscuridad.

En efecto, existe la organización, depositaria de la verdad, cuya plataforma es tan amplia y cuya enseñanza de la verdad es tan universal, que es capaz de satisfacer la necesidad del mundo.
Es un hecho curioso, sin embargo, que esa organización es tan extensamente conocida, que nuestra misma familiaridad con ella es causa de que se nos oculte su verdadero objeto. El conocimiento que de ella se tiene es tan general, que las enseñanzas y las verdades que tiene la misión de impartir, quedan veladas por la importancia que atribuimos al aspecto forma. La organización a que nos referimos es la Masonería.

En todos los países del mundo es conocido y actúa «ese sistema peculiar de moralidad, velado en alegorías e ilustrado por símbolos».

Es muy probable que la Masonería, en una forma u otra, haya existido siempre en nuestro planeta. El estudiante de la Masonería, capaz de asimilar el conocimiento contenido en sus rituales, y de comprender el significado espiritual de los símbolos, mobiliario y alhajas de una logia, y de apreciar la idea subyacente en la acción que allí se desarrolla, percibirá gradualmente que esa Institución es depositaria de una expresión incluyente de la verdad, y que en la forma simbólica del trabajo masónico se ha preservado, para beneficio de la humanidad, una revelación que (cuando se investigue) dará la clave del misterio del universo y será un guía que permita al hombre llegar al corazón de su propio misterio.

Es opinión de muchos y profundos pensadores, que si en un momento dado desaparecieran de la faz de la tierra todas las religiones, iglesias y sectas ortodoxas, con sus diversas exposiciones de la verdad, esa pérdida se compensaría con la comprensión de la Masonería.

El estudio del simbolismo y la aplicación práctica de las reglas de moralidad y ética, que ella inculca, permitirían reconstruir todo cuanto el hombre necesita conocer acerca de Dios, de Sus obras y leyes que rigen la economía del universo; y descubrir la relación existente entre el alma individual del hombre y la Súper alma, así como la conexión entre la unidad, parte integrante del gran Templo en construcción, el Gran Arquitecto de Cuya idea el Templo es una revelación.

Dos son las vías de acercamiento que se ofrecen al pensador ordinario, cuyo desarrollo le han de demostrar la verdad o falsedad de lo que se acaba de afirmar. Una es seguir el desenvolvimiento del cuerpo de doctrina a través de las edades, tratando de encontrar los antiguos hitos, que demuestran la continuidad de la enseñanza y su aplicación universal. Otro sería considerar a la Masonería en su forma actual y demostrar que las verdades que ella encierra, las enseñanzas que inculca y el espíritu que la informa son de posible aplicación universal y servir de fundamento lógico sobre el cual pueda la humanidad edificar. Esas dos vías de acercamiento se han seguido en sus etapas preliminares; pero no se han llevado hasta su conclusión. Nuestro propósito en este artículo es patentizar la amplitud todo inclusiva y la esencialidad de la plataforma masónica y demostrar que, sí las actuales organizaciones masónicas, diseminadas por todo el mundo, reconocieran su responsabilidad y aceptaran su herencia espiritual, la actual «oscuridad» de la ignorancia y el general letargo e inercia, se trocarían en esperanza para los que buscan la luz.

No cabe duda de que puede elevarse en la tierra un Templo cuyas puertas estén abiertas de par en par para que por ellas todos los hombres puedan pasar y para que el mensaje procedente de sus precintos proclame la fraternidad, la libertad y la igualdad; libertad de pensamiento, fraternidad de actitud e igualdad de oportunidad, basada en la unidad de origen, de esfuerzos y de meta.

¿Qué es la Masonería? Se nos dice que es «un sistema peculiar de moralidad, velado en alegorías e ilustrado por símbolos». Consideremos, por un momento, el significado de esas palabras, Sistema, según la definición de este término, es el desarrollo de un plan determinado; la ejecución de un proyecto, con una finalidad definida en vista, ¿Cual es el objeto, o finalidad, hacia el cual va encaminado el sistema de moralidad, inculcado en la Masonería?

Es labrar la piedra bruta; transformar el bloque sin labrar, por medio de las herramientas del albañil, el cortafrío, la regla, la escuadra y el compás, en el perfecto sillar, de manera que asiente en el templo de Salomón y sea una «piedra viviente» del Templo de la humanidad, En la ejecución de su trabajo, y a medida que avanza hacia la luz, el aprendiz masón pasa por muchas experiencias. Antes de llegar a Maestro artífice tiene que aprender todas las fases de su oficio; hasta que finalmente perfecciona su técnica y se hace merecedor del título de Maestro Masón, alcanzando así el grado superior de la Masonería, el de Maestro de Sabiduría, Constructor bajo el G.'. A.'. del U.'. Tal es la finalidad de la Masonería y tal es la meta de todo candidato, al ser admitido en los misterios. Ha de convertirse en el perfecto sillar viviente; llegar a ser una columna del Templo de Salomón o, como lo expresa el V.'. del C.'. S.'.: «llegar a ser un pilar del
Templo de mi Dios de donde no tenga que salir jamás»; ha de pasar por muchas pruebas y orcdalias y resucitar de entre los muertos, como lo hizo nuestro Maestro Constructor, y así aprender el significado de la resurrección, por la cual se entra en posesión de la luz y de la vida.
Según la definición, «Moralidad» significa la capacidad de escoger entre el bien y el mal, la aptitud de discernir sabiamente. Es muy significativo que, al instruir al candidato, se hace constantemente hincapié en su libre voluntad, y cuando en el curso de las diversas iniciaciones ha de escoger entre varias cosas, se le deja en entera libertad a fin de que él mismo sea el árbitro de su propio destino. De esta manera se educa la mente a que razone y escoja, para que llegue a ser un maestro más sabio. El candidato ha de ser enteramente libre y venir por propia iniciativa y libre voluntad a solicitar que se le admita en una Logia de Masones Libres y Aceptados.

Nos falta considerar las otras dos palabras: alegoría y símbolo, que comprenden todo lo concerniente al arte masónico, los rituales, accesorios de la logia e instrucciones, «Alegoría» es la representación pictórica de algún hecho; es un método de inculcar en la mente no desarrollar, en forma de cuadros, lo que los conocedores de Dios han experimentado y enseñado a través de las edades. En las sublimes alegorías de la Masonería se ilustra para nuestro beneficio, la acción de las leyes de Dios, según se manifiestan en la naturaleza y en el hombre, y las consiguientes verdades acerca del desenvolvimiento de la conciencia humana, su progreso y su destino final.

En el gran drama central de la Masonería, se representa para nuestra enseñanza, aquello por lo cual «la entera creación ha sufrido y laborado hasta ahora bajo el dolor esperando, que los hijos de Dios se manifiesten»; puesto que solo un Hijo de Dios puede levantarse de entre los muertos en la peculiar quíntuple manera en que es levantado el Maestro Constructor.

El simbolismo de la Masonería es susceptible de las interpretaciones más diversas; sus signos, señales y palabras de reconocimiento, herramientas, pasos y mobiliario del templo, así como el significado de sus luces mayores y menores conservan para el iniciado aquellas verdades esotéricas que todo hombre necesita saber para encontrar su camino «de la oscuridad hacia la luz; de la muerte a la inmortalidad; de lo ilusorio a lo Real».

La Masonería, de consiguiente, no sólo es un sistema de moralidad, que inculca la ética más elevada, la cual, si se practica, provoca el desenvolvimiento de la divinidad; sino que además es una representación dramática de la regeneración. Nos representa el restablecimiento de la oculta divinidad del hombre, haciendo que se manifieste; representa la ascensión a los Cielos del hombre caído y, en la escena que se representa en la Logia, nos demuestra el poder, latente en todo hombre, de alcanzar la perfección, y la capacidad para adquirir plena visión e inteligencia y, de esa manera, hacerse dueño de sí mismo y árbitro de su destino. Lo que es verdad con respecto al individuo, lo es igualmente con respecto a la colectividad: por tanto la Masonería nos ofrece la promesa del triunfo final de una humanidad cuya medida es la perfección y cuyas filas están integradas por aquellos que, según las palabras del L.'.del C.' . S.' .,"han alcanzado la medida de la estatura y plenitud de Cristo", una humanidad formada por todos los hombres libres. En tal síntesis termina el camino».

Además de ser un sistema de moralidad y un gran drama de regeneración, la Masonería es una representación pictórica de la Gran Búsqueda. Instintiva en todo hombre existe el ansia de saber y de expresarse, que es característica de la evolución del reino humano, y que constituye la prueba de su verdadera naturaleza.

Esta verdad yace oculta en el nombre de nuestro Maestro Hiram Abif; pues Hiram, según muchos estudiantes de la Masonería, viene de "Khy", que significa viviente y de "Ram", lo que se levanta. El viviente Hijo de Dios que es levantado, de su condición de caído, «a las alturas», según otra de las interpretaciones del nombre «Ram». «Si soy levantado -dijo el Gran Carpintero de Nazaret- atraeré a todos los hombres hacia Mi.» Estas palabras hacen referencia al misterio central de la Masonería. Abiff quiere decir Padre, término con que se designa, en todas las religiones, al Gran Aspecto Espíritu.

Los tres primeros grados de la Masonería representan esta gran búsqueda o pesquisa. Progresivamente, el candidato recibe más luz; paso a paso, su ansia de conocimiento va siendo satisfecha; pasa del estado de ignorancia al del estudio, donde las artes y las ciencias le revelan sus secretos y dones. Adquiere en su oficio la pericia que de él se espera; no obstante necesita algo más. Ha de graduarse para algo mejor y más elevado. Debe encontrar la Palabra Perdida; pasar por varias pruebas y probarse a sí mismo; para finalmente llegar a dominarse y convertirse en un adepto de la sabiduría y en un instructor de otros; pagándoles el salario que les es debido y guardando la Palabra que le ha sido comunicada, con su propia vida, si es necesario.

La Búsqueda se tipifica de tres maneras en el curso de los tres grados: primero la Búsqueda de la iluminación representada por el determinado avance del candidato hacia el Oriente, en la actitud del oyente y del aprendiz. Por las enseñanzas que recibe, mientras circula por la Logia, aprende que él mismo es trino, una entidad compleja que es la suma total de sus estados mental, emocional y físico y que, no obstante, esas tres formas del ser encubren una luz interna, análoga a la Gran Luz en el Oriente; luz que es necesario encontrar.

Esta verdad, con respecto a la búsqueda de la luz divina, está bien expresada en una conocida leyenda que dice así: Hubo un tiempo en la historia de la raza en que los dioses despojaron al hombre de su divinidad y reunidos en consejo trataron de decidir donde esconderla. Uno de los dioses indicó que se llevara a otro planeta, donde el hombre no podría encontrarla; pero otro dios se opuso diciendo que el hombre, por naturaleza innata, era un gran viajero y que no había seguridad de que alguna vez encontrara su camino hacia ese otro planeta. Escondámosla, dijo, en las profundidades del mar, en el fondo del océano, porque allí estará segura. Pero otro habló manifestando que el hombre era un gran investigador natural y que algún día conseguiría penetrar en lo más profundo y escalar las mayores alturas. Así continuó la discusión hasta que un dios de inteligencia más brillante se levantó y dijo: «Ocultemos la joya robada de la divinidad del hombre dentro de él mismo, porque jamás la buscará ahí.» Con este acuerdo el consejo se disolvió, pues los dioses comprendieron que habían encontrado el lugar verdaderamente inaccesible. En verdad, durante edades parecía como si la luz oculta en el hombre se hubiese perdido para siempre.

Poco a poco, sin embargo, algunos descubrieron el secreto y aprendieron los medios para encontrar la luz. Este conocimiento ha trascendido a determinados grandes grupos de pensadores; de manera que hoy la religión y la Masonería nos ponen en camino de descubrir las leyes que gobiernan la revelación de la luz.

Los rituales que no se le deja conocer, y el trabajo de los grados cuya participación se le niega, dan al Aprendiz idea de su ignorancia; mientras trabaja en el exterior del Templo del Rey Salomón, tiene conciencia del misterio interno, el cual no puede penetrar todavía. Adquiere práctica en el manejo de las herramientas del Aprendiz, y gracias a la comprensión de su significado simbólico, labora en la formación de su carácter. La luz, que ya ha recibido, le basta para comprender la necesidad de sabiduría y para apreciar su indigencia. Pasa luego el segundo grado y empieza la gran Búsqueda de la Sabiduría. En este grado aprende que la vida es una escuela y que por el fiel cumplimiento de sus deberes y la lealtad hacia sus compañeros, podrá comprender un poco de la sabiduría, fortaleza y belleza que el Gran Arquitecto del Universo trata de expresar en Su Grandioso Templo.

En su trabajo, el Compañero aprende otras muchas cosas; ya no está limitado al recinto externo del Templo de Salomón, sino que tiene acceso al Santuario, donde aprende que hay otra etapa de desenvolvimiento y otro paso que dar en el corazón del misterio de la Masonería. No le ha sido dado todavía el penetrar en el Sancta Sanctórum.

Ha avanzado en conocimiento y en el dominio de sí mismo; trata de unirse a sus compañeros sobre el nivel y de ejemplarizar la libertad, la fraternidad y la igualdad; pero falta algo más todavía. Vislumbra cada vez con más claridad, que la luz está dentro de sí mismo; luz que es una con la que brilla constantemente en el Oriente; lo cual le prepara para la etapa final del gran drama del desenvolvimiento del Alma, y para iniciar la Búsqueda de la Palabra Perdida.

Esta es la búsqueda del Ego, el Alma, que es el verdadero hijo de la Viuda, a quien la Madre ha de dar nacimiento. La palabra «viuda» tiene origen en una palabra sánscrita que significa «faltar». Lo que falta en todas las demás formas en la naturaleza (materia virgen, la oculta Virgen María), lo puede encontrar y manifestar el ser humano. El candidato penetra ciego en el Templo. Destituido y falto de luz, sabiduría y conocimiento del alma; pasa por las experierlcias de los dos primeros grados y por la dramática ocurrencia del grande y Sublime Grado de Maestro Masón, a la plena posesión de su derecho hereditario y se convierte en un Hijo de Dios, enriquecido por la luz, la plenitud de los dones que el Rey Salomón confiere a sus Masones y la posesión de la Palabra, de la que se dice:

«En Él había Vida y la Vida fue la Luz de los Hombres... que era la verdadera Luz que alumbra a todo hombre al venir a este mundo». (San Juan, I: 1,2, 3.)
Las enseñanzas de esos tres grados han sido expresadas maravillosamente en las antiguas Escrituras hinduistas con estas palabras:
«Condúceme de la oscuridad a la luz», que resume la enseñanza del Primer Grado;
«Condúceme de lo ilusorio a lo Real» que compendia el significado del Segundo Grado;
«Condúceme de la muerte a la inmortalidad» que es la consumación del hecho central del Tercer Grado,
Considerada bajo este aspecto, ¿no encontramos en la Masonería todos los elementos necesarios para la formulación de una religión universal? ¿No es cierto, como ya se ha dicho, que si todas las religiones y todas las Escrituras llegaran a desaparecer de la faz de la tierra y sólo quedara la Masonería en el mundo, podríamos todavía reconstruir el gran plan de salvación? Es este un punto que merece la más seria consideración de los masones sinceros. Es patente, en la esfera del pensamiento religioso actual, la gran necesidad que existe que se formulen las grandes verdades espirituales, de manera que lo comprendan todo y a todos, que satisfagan y que estén libres de interpretaciones sectarias.

El estudio de este punto convencerá al Masón sincero que, si la Masonería ha de alcanzar su ideal, será imposible para él el ir contra ningún hombre ni contra ninguna religión. Entonces se unirá a todos los buscadores verdaderos de la luz, cualquiera que sea su creencia y su raza. Su preocupación será dejar brillar la luz y encarnar el espíritu de unión y de fraternidad, en vez de dar ímpetu al odio ya la división.

Una masonería revitalizada, formada por masones fieles a sus juramentos y que hayan alcanzado la comprensión del Lazo Místico que los une en una Fraternidad real y verdadera, nos proporcionaría un sistema filosófico tan universal y amplio, que sería aceptable para los pensadores de toda clase y de todas las escuelas de pensamiento. De esta manera, no sólo llenaría el anhelo del espíritu religioso proveyendo una religión universal sino que satisfaría las ansias mentales, sentidas por todos los pensadores de mente abierta. El mundo está cansado de las diferencias y de las polémicas religiosas; harto de las controversias sobre cuestiones sociales, políticas y económicas, entre los pensadores de todas las nacionalidades. El espíritu de separatividad y los problemas que suscita nos sofocan. La hermandad masónica, ajustada a las cláusulas de su propia constitución y encarnada en sus propios principios, podría muy bien ser el punto de convergencia, y dar al mundo un postulado de tanta amplitud, que unos y otros podrían participar y desarrollar en cada uno la comprensión de los puntos de vista y aspiraciones
de los demás.

La Masonería enseña por la "voz viviente del signo", y donde exista esta base de enseñanza no puede haber imposición de autoridad o dictadura, porque cada uno es libre de interpretar el signo o símbolo, como mejor pueda, y desarrollarse por el esfuerzo que para ello haga. Un signo o símbolo es susceptible de muchas interpretaciones, y cuanto más se acerque el hombre al Sancta Sanctórum del Templo de Salomón, mejor verá detrás de la forma y mayor será la porción de verdad que obtendrá del símbolo. De consiguiente, la Masonería será suficiente para muchas mentes, con tal que no trate de imponer arbitrariamente una interpretación simbólica.

Se ha dicho que el verdadero Templo de la Humanidad, del cual cada Logia de Francmasones es parte integrante, se ha erigido en tiempo y espacio y que no tienen cabida en la verdadera Masonería las distinciones que hacemos en nuestras mentes, basados en nuestros limitados sentidos. El Templo que la institución construye es el de la unificación y armonización de la entera familia humana; idea que está perfectamente compendiada en la bien conocida frase: «Dios hizo de la humanidad una vasta fraternidad, «El mismo su Maestro y del Mundo Su Logia».

En esta frase tenemos la visión y el ideal de una vastísima Fraternidad en la que cada miembro coopere en armonía con los demás en la erección del edificio, cada cual atento a su propia tarea. Dios mismo, el V.'. M.'., actúa por intermedio de Sus Maestros Masones.

Al considerar este programa universal, es oportuno hacer presente que la Masonería está basada en ciertos principios fundamentales, tan tolerantes y de significado tan universal, que es difícil concebir cómo podría excluirse de ella a individuo alguno de cualquier raza que fuese o a quién podría negarse la entrada, con tal que el solicitante sea sincero y busque ansioso la verdad.
La primera cláusula de este programa se encuentra en lo que se declara con respecto a «Dios y la Religión», en la constitución de 1723, que es la más noble expresión que conocemos de la universalidad espiritual de la orden. Dice así:

«El Masón, por el hecho de serlo, está obligado a obedecer la ley moral. Si comprende debidamente el Arte, nunca será un estúpido ateo ni un libertino irreligioso. Pero aunque en antiguos tiempos se recomendaba a los masones de todos los países que profesasen la religión de su país o nación, cualquiera que ella fuese, se considera ahora más conveniente obligarles únicamente a que profesen la religión en la que todos los hombres coinciden, reservándose sus opiniones particulares para sí mismos; es decir, que sean hombres buenos y leales, u hombres de honor y honrados, cualquiera que sea la denominación o creencia, por la que se distingan. De manera que la Masonería viene a ser el lazo de unión y el medio de que personas que habían permanecido distanciadas perpetuamente traben verdadera amistad.»

Ningún masón que acepte la declaración que antecede y procure vivir de acuerdo con ella, llevará a su Logia ninguna cuestión o disputa de carácter personal y mucho menos cualquier controversia sobre religión, política nacional o internacional. Las cláusulas de carácter religioso incluidas en dicha constitución no son más que tres y de naturaleza tan general que todos pueden adherirse a ellas.

La primera se refiere a la creencia en Dios, en sus tres aspectos, a quien se considera como el G.'. A'. D.'. U.'., el Creador del mundo material natural, que trae a la manifestación el cuerpo físico y material (individual y cósmico). Este nombre se le aplica en Su obra como la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, el aspecto Espíritu Santo, cobijando a la Virgen materia a la que infunde vida e inteligencia. En cuanto al aspecto constructor de formas, la gran fuerza de atracción del universo, el alma consciente e inteligente, se le llama el G.'. G.'. D.'. U.'. La Segunda persona es la personificación de la fuerza subjetiva que trajo los mundos a la existencia; «el Verbo era con Dios... y sin El nada se hizo de lo que estaba hecho» (San Juan, I, 3). En el libro de los Proverbios se representa la Sabiduría como diciendo: (otra vez el segundo aspecto en todas las creencias) «yo estuve con El en el principio como Maestro Constructor» y gracias a su actividad, se trazó el delineamiento del plan y se puso en movimiento el ímpetu que llamamos Ley de Atracción en la naturaleza, o Amor, en términos del reino humano.

Finalmente, a Dios se le llama el Altísimo, significando el aspecto superior, o Padre, la Vida Una, o Principio subyacente en toda manifestación, la energía central que se da a conocer por medio de la fuerza y a través de la materia.

De modo, pues, que para el Masón, Dios es la vida espiritual esencial que trajo todas las cosas a la existencia; el factor coherente y preservador que mantiene todas las cosas en el ser; y la substancia de la cual se han hecho todas las cosas. Primero el Aliento del Altísimo; luego el Verbo y, finalmente, el descubrimiento del Verbo, asumiendo forma material. Esta no es la representación de una Deidad antropomórfica personal, ni se la representa de acuerdo con las diversas concepciones de una humanidad dada a la controversia, sino que se le presenta como el gran constructor Creador del Universo y como el Principio esencial subyacente en todas las formas. Todos podemos coincidir en este terreno; aunque cada uno haya formado su propio concepto y se imagine a Dios según su temperamento y tradiciones. Sin embargo, al encontrarse con sus hermanos masones en el recinto del Templo, se reservará su concepto privado y limitado de la Deidad y reconocerá únicamente el gran Principio y Maestro Constructor Cuyo «amor es más amplio que la medida de la mente del hombre» y quien es suficientemente vasto y suficientemente grande para llenar todas las pequeñas fórmulas de verdad con respecto a El, y, abarcándolas todas, ser más grande que cualquier concepto acerca de El, Su Sabiduría, Fortaleza y Belleza, bastan para iluminarlos a todos y unirlos a todos, sin dejar uno solo en la oscuridad y fortalecerlos a todos hasta que encuentren su camino hacia la Luz.

Ya hemos tratado anteriormente de los otros dos conceptos del credo masón; a saber: la inmortalidad del alma y la fraternidad del hombre. Estos dos conceptos surgen naturalmente del concepto de Dios como Padre, al dar a cada uno de Sus hijos vida e inmortalidad divinas y desarrollando paso a paso el proceso de evolución, hasta que la unidad de parentesco y la unidad de destino sean un hecho en la manifestación. De esta manera, mediante la práctica de la fraternidad y la comprensión de los lazos que unen a todos los hombres, se realizará aquello de «Un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, Quien está sobre todo a través de todo y en todo».

Este programa nunca ha servido mejor su objeto que en el caso bien conocido, ocurrido en Oriente y que se cita en una carta que el Gran Maestre Regional suplente escribió a Jorge William Speth: «Acabo de iniciar a Moung Ban Ahm, un birmano que ha modificado sus creencias religiosas hasta reconocer la existencia de un Dios personal; El Venerable era un parsi; uno de los Vigilantes era hinduistas, el otro un cristiano inglés; y uno de los diáconos, mahometano».

Para ser admitido fue bastante que Ahm creyera en Dios, en la inmortalidad del alma y en la fraternidad del hombre. Esto debería ser suficiente en todo el mundo. «La Masonería, debiera dar de mano a toda controversia y antagonismo sobre puntos no esenciales y abrir de par en par sus puertas y difundir su ideal por toda la tierra.

Debemos tener presente que la Masonería no es específicamente cristiana. En las Logias primitivas había muchos librepensadores. La Biblia no fue una de sus Luces Mayores hasta 1760, en que se inició la cristianización de la Masonería. En la proclama de la Gran Logia Unida de Inglaterra, en 1842, puede verse un intento para contrarrestar esa tendencia. En dicha proclama se afirma que la actitud de la Masonería no responde a religión alguna y que sus filas deberían estar abiertas para todos. Es interesante notar también, que los judíos fueron admitidos hace 150 años; los hinduistas en 1865 y los mahometanos en 1836. Apoyarnos, de consiguiente, este amplia y generoso programa y neguémoslos a limitar el ideal original con la mezquindad de nuestro punto de vista.

Sistema Masónico de Gobierno

La Masonería es un organismo verdaderamente democrático, en lo que respecta a su sistema de gobierno. No obstante, está modelado de acuerdo con la divina Jerarquía que gobierna, desde el lado sujetivo de la vida, todo nuestro universo. Las dimensiones de la logia son (simbólicamente expresadas) «longitud de Este a Oeste, y en anchura de Norte a Sud y alcanza desde la altura más elevada al centro». Con tal que el hombre sea «libre y de buenas costumbres» no tiene impedimento para ser masón Libre y Aceptado. Todos entran en la Logia en igual condición de ceguera y pobreza y tienen todas las mismas oportunidades en los precintos del templo. En la Logia ideal, todos llegan finalmente a sentarse en el Oriente y a ocupar el sitial del Rey Salomón, lo cual simboliza la igualdad de todos los Hijos de Dios y la unidad de la Gran Obra. Así en el trabajo dentro de la Logia todos se reúnen en el mismo nivel y se separan siempre sobre la escuadra y son, uno en espíritu.

No es posible en los límites de un artículo como este, tratar más que ligeramente del bello simbolismo de una Logia de Masones, en lo que se refiere al gobierno de la misma, Aunque existe igual oportunidad para todos y un espíritu de verdadera democracia, el gobierno de una Logia, simbólicamente hablando, está confiado a sus tres dignidades principales, que con cuatro más constituyen una Logia de masones. Los tres funcionarios principales representan las tres personas de la Trinidad, los tres aspectos de la Deidad, mientras que los siete, que constituyen la Logia, representan el septenario de existencia espiritual, por cuyo medio, se puede considerar que desarrolla Dios su obra. Reciben diversas denominaciones, tales como: Los «Siete Espíritus ante el Trono», los Siete Arcángeles, Artesanos, Constructores, Rayos y Logos Planetarios, de acuerdo con la terminología o creencia determinada de cada exponente. Estos siete rigen durante el período de su mandato a los «Masones Libres y Aceptados» que se sientan como «columnas» del Templo; y puesto que todos pueden ocupar los sitiales a su vez, tenemos en una Logia de Masones la representación simbólica de una democracia verdadera y una autocracia vital actuando simultánea y armónicamente.

Para terminar, se puede considerar este interesante tópico tanto desde el punto de vista del mundo como desde el punto de vista individual. No obstante las imperfecciones de la Orden y de la materialidad con que la masonería en general se manifiesta actualmente; no obstante la pérdida de visión y de ideales que la caracterizan en determinados sectores, la Masonería, como movimiento mundial, ha sido el custodio a través de las edades de la Verdad y de un método de llegar a ella; método que sólo ahora va asumiendo la importancia que debería tener. Los símbolos, los rituales, los signos, los toques y las palabras de paso y todos los elementos de los antiguos misterios se han conservado intactos.

Tenemos la organización, tenemos la forma, tenemos el trabajo, tenemos los rituales, tenemos el simbolismo y las alegorías y tenemos todo lo que necesitamos para representar el gran drama del desenvolvimiento del Alma.

Se ha dicho, muy acertadamente, que el primero y más importante propósito y el principal fundamento de nuestra Orden, sobre el cual descansa y que ningún poder humano puede destruir, es preservar un cierto misterio, para transmitirlo a la posterioridad; un misterio que no ha llegado desde los tiempos más remotos, desde el primer hombre; y del cual depende, quizás, el porvenir de la raza humana. Pero este misterio es de tal carácter, que no puede conocerlo ni utilizarlo quien no se haya preparado por medio de una prolongada y completa purificación de sí mismo; por tanto, no todos pueden esperar poseerlo.

Cuando hayamos puesto nuestra casa en orden y hayamos comprendido el significado de nuestros juramentos; cuando cumplamos con nuestra Magna Carta; cuando seamos universales, como deberíamos ser, entonces eI poder Dios descenderá y tendremos una gran agrupación de masones espiritualmente hablando.Cuando suministremos un programa amplio que sea todo inclusivo y no exclusivo; cuando no vayamos contra nada ni contra nadie, dando ejemplo de fraternidad; entonces ejecutaremos la Gran Obra y la Luz del G.'. A.'. D.'. U.'. Brillará de nuevo en su templo. Entonces tendremos en el plano físico, en manifestación objetiva y tangible, el restablecimiento de los misterios, los cuales, aunque los hemos tenido siempre en limitada escala, han perdido su eficacia hasta que el hombre pueda consciente e inteligentemente penetrar en el templo por su propia y libre voluntad, Los misterios en toda su eficacia han sido retirados desde hace muchos siglos, porque los hombres no se han libertado todavía de la tradición, de la autoridad impuesta y de las supersticiones. Hemos de ser libres antes de poder tomar parte en los misterios. ¡Liberémoslos de trabas! Esto no es un ideal imposible, sino realizable. Los signos de la época nos anuncian que el día está cercano.

El movimiento masónico tiene ante sí una oportunidad de ser útil, que a muchos les ha pasado inadvertida. La mayoría de los masones no se han dado cuenta de lo que ocurre y todavía no han visto la belleza de su ritual ni la verdadera utilidad del trabajo de su taller. Cuando reclamen la herencia que les pertenece y se den cuenta del privilegio que significa el ayudar en la unificación de los muchos grupos dispersos y proveer una técnica y una demostración que iluminen la investigación individual, entonces tratarán de comprender su obra y trabajarán en la construcción del templo. Entonces tendremos en el mundo una organización apoyada sobre una base tan amplia y tolerante que nos dará no sólo un postulado universal aceptable para los pensadores de todas las escuelas de pensamiento, sino también una religión universal y una forma de gobierno que pueda servir de modelo a todos los pueblos de la tierra.

El concepto se reduce, de consiguiente, a la actitud de cada masón individual, pues ningún grupo es mayor que las unidades que lo integran. Él es quien ha de iniciar la búsqueda por la luz y quien ha de ir en busca de la Palabra Perdida.

Este artículo es una de las varias conferencias dadas por la Hna.'. Bailey en Nueva York, que mereció los honores de la publicación en The Master Mason, Revista Nacional Masónica de los Estados Unidos, editada por la Masónica Services Association, 910 Seventeenth St, N. W. Washington (EE.UU.)

Tomado de "Teosofía" Setiembre y Octubre 1932. ("Teosofía" fue la revista que continuó la obra de "Sophia" y "El Loto Blanco" en España)

Digitalizado por Biblioteca Upasika www.upasika.tk

Cementerio Masònico

2009-05-11T16:11:00.004-06:00

Cementerio Masònico

Teclado Masònico

2009-05-11T15:50:00.004-06:00

Teclado Masònico

...Sonrie!

Hitler y la Masonerìa

2009-05-03T20:39:00.008-06:00

Hitler y la Masonerìa

Adolfo Hitler, en su libro "Mi Lucha", entre todos sus delirios, comentó "la masonería ha sucumbido a los judíos y se ha convertido en un excelente instrumento para combatir por sus intereses y para usar sus "hilos" para tirar del nivel superior de la sociedad en pro de sus designios". "La parálisis general del instinto de auto-preservación nacional de la sociedad empezó por causa de la masonería".

En 1937 el régimen Nazi denomina a la Masonería como "enemiga del estado y el 13 de agosto de 1940, como complemento, surge una ley que prohibía la sociedades "secretas", de modo que la Masonería fue prohibida en todos los países aliados con los Nazis o bajo su control, desde luego Francisco Franco hizo lo suyo, lo mismo que Serguei Nilus y el Clero Católico para variar, así como otros tantos. Se hablaba de un contubernio judeo-masónico-comunista (aunque los rusos por su parte tacharon a la Masonería de capitalista).

La Masonería Alemana ocupaba el segundo lugar en importancia a nivel mundial, dado que contaba con 690 logias y 70.000 masones aproximadamente. A la Masonería en casi toda Europa, le son confiscados sus archivos, propiedades y son destruídos sus Templos. Comenzaron también los arrestos y las muertes, como la de Gaston Delaive, Gran Maestro de Bélgica, el cual fue decapitado con una hacha por los nazis en Brunswick. Miles de hermanos fueron enviados a campos de concentración y muertos por pelotones de ejecución; entre entre 80.000 y 200.000 masones fueron enviados a campos de concentración por ser masones y muchos de ellos exterminados, según los registros.de.la.Oficina.Central.de.Seguridad.del.Reich.(RSHA.oReichssicherheitshauptamt). Aunque también muchos lograron salvarse, como en el caso del Q:.H:. André Bastien, quien estuvo en los campos de Mauthausen y Bergen-Belsen, en donde sirvió como conejillo de indias para algunos experimentos de refrigeración.

Quizás esto de una idea del porqué la discreción masónica, si no lo había contemplado anteriormente, sin dejar las persecusiones a que ha sido objeto por parte de la Iglesia y su Santa Inquisición, de lo cual iremos hablando en un futuro. Sin embargo, todo eso no es cosa del pasado. Esas persecuciones y difamaciones son reales y muy actuales.

Hay quienes piensan que Hitler quería acabar con la Masonería establecida para formar una Masonería Aria liberada del dominio judío, dado que pretendían reunir en sus filas a lo mejor del Reich y crearon la Sociedad o Logia de Thule, pues según decían los nazis “la historia nos ha enseñado que mientras el ario construye, el hebreo destruye”.

En todo esto hay sus leyendas y sus mitos... Una de ellas, es que tanto Adolfo Hitler como Francisco Franco, odiaban a la Masonería porque pidieron ingresar en ella y las logias les negaron el acceso. Otra es que se pensaba que los judíos se habían apoderado de la Masonería y que querían gobernar al mundo; ello estaba muy claro, según ellos, por la tendencia de algunas logias a poner demasiado énfasis en el estudio de la Cabala hebrea y a ciertas palabras empleadas en los rituales masónicos.

Antiguo Templo Masònico en Tenerife España

2009-05-03T20:27:00.010-06:00

Antiguo Templo Masònico en Tenerife España
(Exterior e Interior)

Educación Masónica (Los Porqué)

2009-05-03T20:09:00.004-06:00

A L.'. G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.
Resp.'.Log.'.Simb.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7
Gran Or.'.de Chilpancingo de los Bravo, Gro.

A todos los QQ.'.HH.'.MAS .'.Esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'.F.'.U.'.

Educación Masónica
(Los Porqué)

La educación masónica definida como tal en el libro de los 33 temas del aprendiz masón del M.'. M.'. Adolfo Terrones Benítez, consiste en saber comprender, interpretar y propagar prácticamente los principios dogmáticos, dentro de la moral filosófica misma que conduce al conocimiento de la ortodoxia masónica. Pero que debemos entender por esta última el estar de acuerdo con la doctrina fundamental que en esta caso son las enseñanzas emanadas de la masonería, sus principios, fines y métodos racionales que apoyados por símbolos y alegorías, se estudia y trabaja en la construcción de una sociedad humana fundada en el Amor Fraternal.

La instrucción es muy clara en la liturgia cuando dice ir y mezclaros otra vez en el mundo, pero no olvides ser prudente, diligente, moderado y discreto, recordar que en esta ara habéis jurado solemnemente ayudar con cordialidad, en proporción a vuestros haberes, al hermano que necesita nuestra asistencia, que habéis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su opinión cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las circunstancias más favorables, aún cuando su conducta sea justamente reprensible, para que todo el mundo vea que los masones nos amamos los unos a los otros, así como tolerancia, y amor a nuestros semejantes, secreto cumplido de nuestros trabajos, se nos encarga hacer el bien a todos, con un porte amable justo y virtuoso, vivir en estrecha unión, buscando que la paz more entre vosotros y nos una la fraternidad eternamente. Esto es la educación masónica.

Se viene a la tenida a leer, reflexionar, analizar, aprender, comprender, presentar, y debatir una idea, para finalmente ponerla en práctica fuera de las cuatro paredes que forman o contiene a la logia, la invocación dice que en un ambiente de intelectualidad y fraternidad buscaremos los senderos de nuestra propia superación.

Pero que por que debemos ser prudentes por que aprendemos como dominar nuestras pasiones y vicios, porque diligentes por que nos debe caracterizar la actividad, lo cuidadoso y exacto para hacer las cosas con el mínimo margen de error, para no tener que estar echando culpas si algo sale mal, por no haber puesto atención a los detalles, porqué discretos por que de nuestra boca no deben salir comentarios si no nos fueron pedidos personalmente, porqué ayudar al hermano que lo solicita por que hablar de fraternidad es ir más lejos con dar algo a alguien, primero es dar sin esperar nada a cambio, segundo si se tienen los medios demos sin descuidar a la familia, tercero la vida nos pone en situaciones difíciles y si creemos que nunca vamos a necesitar de los demás estamos equivocados, no se trata de cobrar el favor por que a veces se recibe de quien menos se espera, no esperemos que a quien ayudamos nos lo devuelva otro se encargara de hacerlo y si no ni modo, por que auxiliar a alguien a reformarse, por que tomos merecemos una segunda y hasta una tercera oportunidad si al que ayudamos toma conciencia valió la pena el esfuerzo sino es que no fuimos lo suficientemente claros busquemos otra estrategia, por que defender al hermano porque olvido o ignoro su juramento y cayo victima de las pasiones o vicios, porque pudo más su instinto que su capacidad intelectual, por que tolerancia y amor a nuestros semejantes porque la paciencia es una virtud que se aprende en logia, es un rasgo que nos permite tratar con bondad a los demás, por que se nos encarga hacer el bien por que en nuestra condición de masón sabemos lo que es bueno y lo que es malo, nuestra conciencia es la luz que ilumina nuestras acciones y nunca nos permitirá lastimar, lesionar o agredir a nadie, porque debemos tener un porte justo y virtuoso, en primer lugar la justicia debe avalar nuestros actos ya que va acompañada de la equidad y esta es el sostén del genero humano, así lo señala el primer mandamiento de la francmasonería, por que debemos vivir en estrecha unión y en paz eternamente, por que el salmo 133 nos recuerda con su enunciado” cuan bueno y delicioso es habitar los hermanos en armonía”, lo provechoso, gratificante y satisfactorio que resulta ver a la gente viviendo y compartiendo lejos de odios, guerras, peleas, explotación, etc.

La educación masónica va más allá de aprenderse los signos, tocamientos, palabras, baterías, símbolos, emblemas y un tipo de escritura y abreviaturas, como parte de una formación, entrenamiento e instrucción, esta última se dará cuando seamos capaces de aplicar lo señalado líneas arriba realmente estaremos haciendo masonería y todo mundo sabrá que esta institución a la que algunos quisieran ver acabada y destruida esta más viva y fortalecida que nunca.

Es Cuanto

QQ.'. y VV.'. HH.'.

Fraternalmente

Manuel Lino Vallejo M.'. M .'.

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo
Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Reloj Masonico en oro (Escuadra y Compas de Maestro)

2009-05-03T20:00:00.004-06:00

Reloj Masonico en oro (Escuadra y Compas de Maestro)

Sabias Que? (Sobre la Masoneria)

2009-05-03T19:47:00.005-06:00

SABIAS QUE?

(Sobre la Masoneria)

Sabías que las cuchillas de afeitar Gillette, innovadoras en el sistema de afeitado fueron inventadas por un masón de nombre King Camp Gillette.

Sabías que la penicilina fue inventada por un masón de nombre Alexander Fleming.

Sabías que el revolver Colt, el primero con tambor fue invención de un masón de nombre Samuel Colt.

Sabías que la Cruz Roja fue fundada por un masón suizo de nombre Jean-Henri Dunant.

Sabías que John Edgar Hoover quien fue director del FBI durante 48 años fue masón.

Sabías que la Torre Eiffel fue diseñada por el ingeniero masón Alexander Eiffel.

Sabías que el Himno francés la Marsellesa fue escrito por el masón Rouget de Lisle.

Sabías que la Guillotina fue inventada por un masón de nombre Joseph Ignace Guillotin.

Sabías que el primer reglamento de football unificado se redacto en una taberna llamada Freemasons, donde se fundó la primera federación de Football al adoptar el Reglamento de Cambridge.

Sabías que desde 1770 el masón ingles Thomas Dunckerley promovió una disposición donde se prohibía fumar en las logias.

Sabías que Aldrin fue el primer masón en pisar la luna y que en el interior de su traje espacial portaba una pequeña bandera del Supremo Consejo, bandera que se encuentra expuesta en el museo del Scotish Rite Temple de Washington DC.

Sabías que el gran Mago Harry Houdini se inicio masón el 17 de Julio de 1923 en la logia St. Cecile en Nueva York.

Sabías que el primer hombre en alcanzar el polo norte fue el masón Robert E. Peary.

Sabías que las prestigiosas clínicas estadounidenses Mayo fueron fundadas por el Masón Charles H. Mayo.

Sabías que las marcas de Té Lipton y Earl Grey fueron fundadas por masones.

Sabías que Walter Chrysler y Henry Ford fundadores de marcas de automóviles fueron masones.

Sabías que la cadena de Hoteles Hilton tienen origen en el masón Charles C. Hilton.

Sabías que numerosos cantantes de música Country fueron masones como Eddie Arnold, Roy Acuff, Rex Allen, Gene Autry, Roy Clark, Jim Davis, Ferlin Husky, Burl Ives, Eddy Peabody, Tex Ritter, Jimmy Rodgers, Roy Rogers, Mel Tillis y Hank Thompson.

Sabías que las leyendas del Jazz como Louis Armstrong, Duke Ellington y Count Basie fueron masones.

El famoso detective Sherlock Holmes, demostró en varias de sus aventuras que sus conocimientos sobre masonería eran exhaustivos, esos conocimientos obviamente venían de su creador el masón Arthur Conan Doyle quien fue iniciado el 26 de Enero de 1887.

...Siempre a La Orden, Siempre Masòn

2009-05-02T19:01:00.004-06:00

Siempre a La Orden!!

...SONRIE!

Freud y la Masonería

2009-05-02T18:23:00.005-06:00

Freud y la Masonería

Sigmund Freud (1856/1939), padre de la moderna Psicología de lo Inconsciente y creador del Psicoanálisis fue hermano masón y alcanzó el grado de maestro.

Tal pertenencia a la Masonería Universal (sobre la que poca documentación histórica hay al alcance del mundo profano) ayuda – cual verdadero hilo de Ariadna – a entender algunos de los reales motivos – usualmente ocultos – de algunas de sus conductas y actitudes que todavía siguen siendo motivo de investigación y análisis para conseguir entender cabalmente uno de los momentos constitutivos y más apasionantes de la historia de la psicología del siglo XX. A nuestro juicio jamás podrá comprenderse cabalmente lo ocurrido sin atender al hecho de su pertenencia a la orden masónica, lo realizado en ella y como mucho de lo aprendido en el campo iniciático fue volcado tanto en su vida así como en su obra.

Es correcto que resulta muy difícil constatar en forma directa lo que aquí enunciamos. Ante todo, tengamos en cuenta que si bien algún material documental hubo,en su mayoría se perdió, fue.destruido.accidental.o.intencionalmente.o.todavía.está.guardado. siguiendo.ancestrales.procedimientos.

Hoy, la Masonería se define como “discreta”; pero tiempo hubo en que necesitó ser “secreta” como cuando fue perseguida – por el fascismo, el nazismo y el franquismo– y sus miembros (y familiares) asesinados, torturados o, en el mejor de los casos, encarcelados encondiciones lacerantes.

La “Sociedad de los Miércoles”.

Sigmund Freud diseñó, para comenzar a difundir su obra psicoanalítica, una organización (la “Sociedad de los Miércoles”) edificada con una estructura llamativamente similar al de una logia masónica. Tanto es cierto esto que bien puede afirmarse que el psicoanálisis como institución tuvo su inicio a partir del otoño boreal de.1902,.cuando.el.médico.vienés.empezó.a reunir, en su casa, al anochecer de cada miércoles, a un grupo de médicos jóvenes con la intención de aprender, ejercer y difundir el psicoanálisis. En esas reuniones (presididas por el Maestro de Viena) se preparaban trabajos teóricos y se presentaban casos clínicos que constituyen los primeros pasos en la transmisión del psicoanálisis. En su primer año la Sociedad de los Miércoles la componían cinco médicos: Alfred Adler, Max Kahane, Sigmund Freud, Rudolf Reitler y Wilhelm Shekel.

Tal como sucede en las tenidas masónicas, un secretario confeccionaba un acta reseñando lo ocurrido en cada encuentro. En la Masonería regular actual (donde se ha desechado la transmisión verbal) la concreción de este tipo de documentos – llamado entre los hermanos l a memoria del taller” –es obligatorio.

Merced a la existencia de tales actas de aquello que constituyó una verdadera logia psicoanalítica, fue posible, posteriormente, publicarlas y contar con referencias ciertas del momento fundacional del psicoanálisis.

Crecimiento y vicisitudes de la logia freudiana.

La forma en que fue creciendo lo que en principio era, apenas, un pequeño círculo es, igualmente, de nítida raigambre masónica. Freud sostenía que: «...el reclutamiento para la Sociedad de los Miércoles se realizaba por consentimiento unánime, pero en el clima cordial de los primeros años esto era sólo una formalidad. Un miembro presentaba a otro...» La similitud no puede ser mayor.

Para ingresar a una logia masónica – como de hecho suele suceder con cualquier otra organización iniciática– es necesario que el profano sea presentado por algún hermano con grado no menor al de Maestro. Una vez concretada la solicitud, estando la logia debidamente reunida, se somete a votación el ingreso del postulante.

El mecanismo usual, desde hace tiempo, es el de las bolillas blancas y negras para ser aceptado es necesario contar con el consentimiento unánime.

Sigmund Freud parece estar refiriéndose a las cuestiones típicas que suelen darse en las organizaciones iniciáticas cuando escribe que «sólo hubo dos cosas de mal presagio... no logré crear entre sus miembros esa armonía amistosa que debe reinar entre hombres empeñados en una misma y difícil tarea, ni tampoco ahogar las disputas por la prioridad a que las condiciones del trabajo en común daban sobrada ocasión”.

Al respecto cabe recordar que los maestros más sabios de cualquier orden esotérica, afirman que hay dos momentos claves en la vida de un hermano. Una es cuando ocurre su ingreso a la orden. La otra es cuando la orden ingresa en él. La primera puede determinarse con precisión. La segunda no siempre ocurre y, por eso, muchos iniciados terminan quebrando su camino al actuar con actitudes profanas. Eso es lo que un iniciado puede leer en el párrafo de Freud antes citado. A lo que se está refiriendo es a que —con su experiencia masónica— advierte que la Sociedad no ha ingresado en todos sus miembros; lo cual es imprescindible para que la “armonía amistosa” (expresión absolutamente iniciática) impere.

Otros párrafos freudianos también merecen nuestra atención: «Sabía demasiado bien de los errores que acechan a quienes se consagran al psicoanálisis, y confiaba en que muchos de ellos podrían evitarse si se instauraba una autoridad dispuesta a aleccionar y a disuadir ». Si donde Freud escribe “psicoanálisis” pusiéramos “camino iniciático”, la frase seguiría siendo válida. El modo.que.propone.para.resolver.la.cuestión.es,precisamente,.el.que.usan.las.órdenes.esotéricas:.instaurar.jerarquías.

La filantropía y la fraternidad tampoco son asuntos que la logia psicoanalítica descuidase. El grupo se encargó de aquellos miembros necesitados. En 1907 Freud decide disolver la Sociedad de los Miércoles e invita a sus miembros a fundar otra organización cuya duración se limitaría a tres años; tras este período habría de disolverse para, en su momento, dar lugar a otra y así sucesivamente; siendo cada uno libre de asociarse o no a la nueva organización. La expresión “tres años” tampoco es ajena a la Masonería y hasta un recién iniciado la conoce. No ha ido casual – sino causal – que Freud eligiera esa cantidad de años.

Por esta razón, un año después, en 1908, usando como base al grupo de la Sociedad de los Miércoles Freud funda la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Pero la propuesta de que se disolviera a los tres años no se cumplió.

Es a partir de entonces en que la participación institucional de Jung se hace más notoria. En la primavera de ese mismo 1908 se reúne en Salzburgo el Primer Congreso Internacional de Psicoanálisis donde surge el Jahrbuchfür psychoanalytische und psychopatho-logische Forschungen – primera publicación psicoanalítica regular – con Carl G. Jung como editor. La Sociedad de los Miércoles recibe nuevos integrantes. Sándor Ferenczi (Budapest), los abogados Víctor Tausk y Hans Sachs y Carl Furtmuller (un profesor de escuela). Como miembros visitantes lo hacen A. A. Brill (traductor norteamericano de Freud), su futuro historiador Ernst Jones, el italiano Edoardo Weiss, Max Eitingon, Carl Gustav Jung, Ludwig Binswanger, Karl Abraham, Oskar Pfister y Lou-AndreasSalomé.

El Comité Secreto.

Luego que Jung y sus discípulos se retiraran de las sociedades psicoanalíticas de Zurich y de Viena, Ernest Jones – en junio de 1912 – propone primero a Ferenczi y luego a Freud la creación de un Comité Secreto. De ese reducido grupo, no casualmente de tres “hermanos”, habría de surgir lo que algunos han bautizado “la guardia pretoriana de El Profesor”; el célebre y enigmático Comité Secreto. Con Freud y Otto Rank en Viena el despliegue geopolítico de la ola psicoanalítica abarcaba Berlín (con Max Eitingon, Hans Sach y Karl Abraham), Budapest (Sandor Ferenczi) y Londres (Ernest Jones).

Cada uno, a su turno, presidiría la Internacional o bien conduciría editoriales y publicaciones. «Lo que inmediatamente captó mi imaginación – expresa Freud – fue su idea de constituir un consejo secreto compuesto de los hombres mejores y de más confianza con que contamos y que tomaría a su cuidado el desarrollo ulterior del psicoanálisis y defendería la causa contra las personas y los obstáculos con que ésta podrá tropezar cuando yo ya no esté...».(2).

La percepción de que tal “comité” funcionaba al igual que una “hermandad secreta” no es nuestra, ni nueva; sólo que hasta el momento ningún investigador advirtió cuánto de iniciático y, para mayor abundamiento, cuanto de masónico hay en las conductas del Padre del Psicoanálisis. Así un autor francés de fin del Siglo XX lo expone de este modo: “El comité es una idea de Jones; idea que Freud no va a dejar de disputar, le es necesario la prioridad en todo”. “Compuesto por siete psicoanalistas, hombres confiables, elegidos cuidadosamente, el Comité reúne alrededor de Freud a Jones,Ferenczi, Rank, Sachs, Abraham y Eitingon. Freud deseó que el Comité fuera secreto y el grupo tomó por otra parte la forma de una verdadera hermandad secreta: el 25 de mayo de 1913, Freud remite a cada uno de los miembros sus insignias, ofreciéndoles a cada uno un anillo de oro con una piedra engarzada grabada (en hueco) de origen griego. De esta manera, los-.siete.se.identificaban.entre.ellos;se.identificaban.también.con.los.siete.anillos.del.círculo.místico”..(3)

El anillo que identifica.

De la misma manera en que los miembros de una orden se distinguen entre sí al usar algún tipo de aditamento, los masones igual que los miembros de órdenes cristianas, pueden hacerlo con un distintivo en su solapa o bien con un anillo. Freud, una vez constituido el grupo y ya avanzado en su trabajo, comenzó a regalar a cada integrante un mismo tipo de anillo: una gema griega.azul.engarzada.en.oro.En.mayo.25.de1913,.Freud.entrega.los.famosos.anillos.a.los.miembros.de.este.comité.

El sello del anillo muestra a Edipo respondiendo el enigma de la esfinge. La imagen, con posterioridad, se convirtió en el logotipo de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Con el tiempo, estos anillos fueron entregados igualmente a quienes ayudaron a la difusión de la obra psicoanalítica así como a personalidades distinguidas. Tales fueron los casos de Marie Bonaparte, Anna Freud, el poeta Rainer María Rilke o el filósofo Friedrich Nietzche.

Asimilándolo a la Masonería, podría decirse que el Comité Secreto hacía las veces de Cámara del Medio. Esta cámara consiste en la reunión de los hermanos maestros de una logia donde en sus deliberaciones deciden el futuro obrar de la misma. Lo ocurrido en la Cámara del Medio permanece en secreto para quienes aún no alcanzaron el tercer grado.

Freud/Jung: ¿razones masónicas para un distanciamiento?

Es bien conocido que tras los años (1908/1913) de intenso y fecundo trabajo en conjunto (hubo tiempos en que intercambiaron cartas todos los días y, hasta, varias en una misma. jornada) Sigmund Freud y Carl.G. Jung

(1875/1961, primero su privilegiado discípulo y posterior disidente, amplificador de los hallazgos.freudianos, se distanciaron de manera abrupta y desagradable.

Mucho se ha escrito y dicho sobre esto. Pero existe una circunstancia ligada a la Masonería, que pudo haber tenido una influencia decisiva en esta separación.

Tras poner Freud en marcha la Asociación Psicoanalítica Internacional, la primera presidencia recayó en otro masón; pero de distinta vertiente: Carl Gustav Jung. El Maestro de Viena diría años después que esa elección resultó desgraciada. Y efectivamente lo fue. Pero, según entendemos, no por lo que suele afirmarse desde la historia del movimiento psicoanalítico, sino porque Sigmund Freud – un claro exponente de lo que puede llamarse la vertiente masónica racional – encontró en Carl Gustav Jung a un claro exponente de la vertiente masónica esotérica.

Jung – por ejemplo – no vacila en explicar que las sociedades secretas pueden ser a veces un adecuado paso intermedio en el camino de la individuación, sobre todo en una época en que el individuo se encuentra amenazado por el anonimato. El Maestro de Viena tenía un sincero y especial interés en colocar al psicoanálisis bajo la protección del respeto académico como una manera de conseguir su más rápida aceptación. Para Jung lo que importaba era desarrollar un modelo de trabajo psicoanalítico que, decididamente, sirviera a quien se sometiera a este método tal como si se tratara de un proceso iniciático y que, por ende, permitiera alcanzar resultados ciertamente transformadores.

A esto Jung lo denominó “proceso de individuación”. La última carta importante que el sabio suizo escribe a Freud (18/12/1912) incluye un párrafo que ha llamado la atención de algunos historiadores del psicoanálisis (4) . Su esclarecimiento requiere remitirse al lenguaje.masónico:

“… mi estimado profesor, mientras Ud. transmita este tipo de cosas, no doy un rábano por mis acciones sintomáticas; ellas desaparecen ante el formidable rayo de luz de mi hermano Freud.”(5)

“…el formidable rayo de luz de mi hermano Freud.” Solamente en clave iniciática – y, más todavía, masónica – puede entenderse en su cabal amplitud lo que ambos “hermanos” se están transmitiendo. El “rayo de luz” que conduce a la comprensión trascendente. Los “hermanos” tienen perfecta consciencia de haber recibido “la luz”.

NOTAS.

(1) ALBERTI, Sonia. Pequeño Informe del Coloquio: Los Estados Generales del Psicoanálisis..www.estadosgerais.org

(2) JONES, Ernest: Vida y obra de Sigmund Freud. Ed. Nova. Buenos Aires, 1960. Tomo.II.

(3) GUILLAUMINE, Jean y otros. L´invention de la pulsion de mort. Ed. Dunod, París, 2.000

(4) RODRIGUE, Emilio. Sigmund Freud. El Siglo del Psicoanálisis. Sudamericana, Buenos.Aires,.1996

(5) McGUIRE, William (Org.) A Correspondencia Completa de Sigmund Freud e Carl G. Jung. Imago, Río de Janeiro, 1993

Neil Armstrong y Edwin Aldrin,...Masones Ilustres

2009-04-19T00:28:00.008-06:00

Neil Armstrong y Edwin Aldrin,...Masones Ilustres

El dia 21 de Julio de 1969, siendo las 2 hrs. 56 m. GMT el módulo de exploración lunar Eagle, piloteado por los astronautas Neil Armstrong y Edwin Aldrin, se asentó suavemente sobre la superficie de la Luna, tres horas más tarde Armstrong se convertiría en el primer ser humano que pisaba el suelo lunar. Pocos minutos despues Aldrin haría lo propio.

A través de la imagenes trasmitidas por la television, se pudo contemplar en directo - y en blanco y negro - aquella hazaña científica y tecnológica. La operación había comenzado cinco días antes cuando la nave Apolo XI - impulsada por el gigantesco cohete Saturno V - despegó de Cabo Kennedy.

En la tripulación se encontraba también Michael Collins que, orbitando en torno de nuestro satélite natural, aguardó a Armstrong y Aldrin.

Armstrong y Aldrin tienen sus estatuas a la entrada de la Gran Logia de Washington, por tratarse de dos Maestros Masones.

Con la llegada del hombre a la Luna, llegó también
la Masonería Universal.

Cristianismo y Masonería.

2009-04-19T00:14:00.004-06:00

Noticias

08/09/24

Cristianismo y Masonería.

Por Gustavo Vidal Manzanares.
España.

La masonería es una institución respetada y querida en los países de tradición democrática. Numerosos pastores, diáconos y creyentes evangélicos han ceñido el mandil masón, y no resulta difícil encontrar en muchos hogares de EEUU, Inglaterra, Canadá o Francia, una desgastada Biblia junto a símbolos masónicos

Desgraciadamente, la masonería ha sido perseguida por la mayoría de las dictaduras, difamada por sectarios y objeto de escalofriantes calumnias.

Sin embargo, han pertenecido a la masonería personalidades como Wolfgang Amadeus Mozart, Henri Dunant (fundador de la Cruz Roja), Albert Schweitzer (pastor protestante, teólogo, músico, misionero y Premio Nobel de la Paz), Santiago Ramón y Cajal (Premio Nobel de Medicina), Franklin D. Roosevelt (Presidente de los Estados Unidos), Alexander Fleming (descubridor de la penicilina, Premio Nobel de Medicina), George Washington (Presidente de los EEUU)…

Por otra parte, sería injusto omitir a relevantes masones cristianos como J.E. Freeman (inolvidable obispo episcopal de Washington) G.C. Barber (Presidente de la Iglesia Metodista), Ballington Bootle (impulsor del Ejército de salvación), James A. Garfield (fundador de la Iglesia Cristiana de Cristo), A. Lorney Mackey (Presidente del Sínodo de la Iglesia Presbiteriana), W.C. Martin (Presidente del Consejo Mundial de Iglesias Cristianas), J. Harvey Murphy (Presidente de la Iglesia Cristiana Reformada), Norman Vincent Palé (Pastor de la Iglesia Reformada de Nueva York), S. Seabury (Primer obispo episcopal de América), Henry Tucker (Sacerdote, presidente del Consejo Federal de Iglesias Cristianas de América)…

Y la lista se volvería interminable con personalidades como G.K. Chesterton, Walt Disney, Antonio Machado, Blasco Ibáñez, Rudyard Kipling, Clara Campoamor, José de San Martín, etc.

Ninguno de los que arremeten contra la masonería serviría ni para quitarle la caspa a cualquiera de los mencionados o a otros miles de masones anónimos que contribuyeron a un mundo más justo y libre.

En ese sentido, hace unas semanas encontré en internet unos ataques furibundos contra la masonería. Los firmaba un tal Vicente Alejandro Guillamón. Conformaban una maraña de tópicos y argumentos prestados, mal expuestos y peor redactados. No dudé en escribirle retándolo a un debate público.

Por supuesto, rehusó alegando que “yo sólo he escrito unos cuantos artículos”. Todo esto puede comprobarse buscando en google su nombre junto al mío.

Dado que los que difaman a la masonería rehuyen cualquier debate sobre el tema, no me queda más obligación que dejar a la inteligencia y honradez del lector lo que implica ser masón.

Así, me parece oportuno transcribir el decálogo masónico. Fue hallado el 4 de junio de 1859 en los bolsillos de un soldado francés muerto en la batalla de Solferino. He sustituido la expresión Gran Arquitecto del Universo por Dios, el Señor o Cristo, al objeto de acercarnos más a la esencia de lo escrito y porque así se ha adaptado en muchas logias. Confío en el buen juicio de cada uno:

Decálogo Masónico.

I. Reverencia al Señor, que es Dios: el verdadero culto a Cristo consiste en las buenas costumbres.
II. Conserva siempre tu mente en estado de pureza para que puedas honorablemente ponerte delante de El Señor.
III. Escucha la voz de tu conciencia: no hagas mal; haz bien por amor al bien mismo.
IV. Ama al prójimo; sé el padre del pobre.
V. Honra al benemérito: sé compasivo con el débil, huye del malvado, no odies a nadie.
VI. Respeta a la mujer: jamás abuses de su debilidad, muere antes de deshonrarla.
VII. Evita las querellas: impide los insultos, siempre ten la razón de tu parte. Habla juiciosamente con los superiores, prudentemente con los iguales, dulcemente con los jóvenes, cariñoso con los desgraciados.
VIII. Sé compasivo en todas partes y con todos. Piensa que no es tu condición la que te honra o degrada, sino la forma en que la ejerces: alégrate con lo justo, sé celoso contra la iniquidad, sufre sin quejarte.
IX. Lee y aprovéchate: observa y copia; reflexiona y obra. Da importancia a la utilidad de los hermanos y así trabajarás para ti mismo.
X. No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no condenes de antemano, ese es asunto de Dios, que profundiza en los corazones para juzgar.

Añadiré que la materia prima de la masonería es la amistad y el apoyo mutuo. Así, fueron masones los fundadores de los Rotarios, los clubs de Leones, la Cruz Roja, los Boy Scout…,ETC., ... Organizaciones de carácter universal que exaltan la amistad, la ayuda mutua y las buenas obras.

Pero creo que la mejor manera de analizar el agua es acudir a la fuente donde, de primera mano y sin adulteraciones interesadas y perversas, pueda conocerse de verdad lo que la masonería es y representa

De este modo, quien lo desee libremente puede buscar a través de google las siguientes siglas: GLE, GLSE, GODF, DH, CLIPSAS, GLFE, GLC, CIMAS (Confederación Interamericana de Masonería Simbólica), GOLA (Gran Oriente de Latinoamérica) y, en general, si añadimos la palabra “masonería” a nuestro país podremos obtener información de la fuente original, limpia de prejuicios y maledicencias.

Os dejo con Proverbios 16: 19.
Un fuerte abrazo a todos. Gustavo Vidal Manzanares.+ (PE/Lupa Protestante)

LA "TENIDA"

2009-04-18T22:32:00.005-06:00

LA "TENIDA"

Se murio un H.'. y cuando llego al Eterno Oriente en la puerta hizo fila era el ultimo, el portero les pregunto al primero:

-¿Qué religión profesaste en vida?
-Bautista, le contesto, pase por la puerta 1

Paso el segundo y la misma pregunta:
-Judio, le contesto, pase por la puerta 5

Paso el tercero, y la misma pregunta:

-Católico, le contesto, pase por la puerta 666

Le toco el turno al Hno.'. y le preguntaron lo mismo:

El H.'. le contesto yo no tengo religión, soy masón

!!!!! PASE Q.'.H.'. YA EMPEZÓ LA TENIDA !!!!!!!

.....Sonrie

Escuadra y Compàs Sobre la Biblia

2009-04-18T13:45:00.005-06:00

Escuadra y Compàs Sobre la Biblia

Un Masón, Gobernador de Nueva York

2009-04-18T13:41:00.005-06:00

Un Masón, Gobernador de Nueva York

Los juegos de alcoba salen caros en la puritana Norteamérica.
Y es una lástima, porque quizá si fueran más relajados en este aspecto no tendrían que desahogarse con las armas.

En todo caso, las travesuras de Eliot Spitzer le costaron recientemente el puesto de gobernador de Nueva York.

Su sucesor, David Paterson, es un gobernador singular en varios aspectos: es invidente, es el primer gobernador de Nueva York afroamericano… y es masón. El flamante gobernador es un hombre respetado tanto por republicanos como por demócratas por su involucración en la defensa de los derechos de los ciudadanos con disminuciones físicas.

Con ocasión de su nombramiento, ha querido destacar también su compromiso con la masonería -el H.·. Paterson es miembro de la R.·.L.·. Boyer nº 1, de la Gran Logia Prince Hall de Nueva York- puesto que ha pedido jurar el cargo sobre la llamada biblia masónica George Washington, custodiada por la R.·.L.·. Saint John´s nº 1, sobre la que juró el primer presidente de los Estados Unidos, también masón.

Logia Masónica Hijos del Trabajo

2009-04-18T13:29:00.004-06:00

Fachada de la Logia Masónica Hijos del Trabajo

Año de Declaración: 2002
Sitio: Fachada de la Logia Masónica Hijos del Trabajo
Dirección: San Antonio 814, del barrio de Barracas
Norma: Ordenanza 48.475/1994Texto de la Placa: ""

Historia: Como testigo de los tiempos en los cuales Barracas como asimismo La Boca, eran asiento de una numerosa colectividad italiana politizada, ha quedado sobre la antigua calle San Antonio una casa que es una reliquia por su fachada exóticamente ornamentada con los símbolos que representan los principios rectores de la masonería y la influencia de la cultura egipcia descubierta y apreciada desde la segunda mitad del siglo XIX. En nuestro país las logias masónicas despues de la caída de Rosas en la Gran Logia Argentina de Libres Masones. Su actividad y sus integrantes, en un momento en el cual los partidos políticos políticos modernos tenían escasa representación, influyeron notablemente en la sanción de las llamadas leyes laicas, la difusión de la educación y la cultura, la creación de dependencias sanitarias y de atención social. Cada una de las logias tenía y tienen caracteristicas particulares. Barracas es testigo de el aglutinamiento de trabajadores, en su mayoría italianos, que van conformando instituciones solidarias como las gremiales o sociedades de resistencia, culturales y educativas, con el apoyo de logias del tipo Hijos del Trabajo o socialistas como la Sociedad Luz. La palabra masón significa albañil. Del gremio que los nucleaba surgieron los masones, por eso tienen como emblemas el martillo, la escuadra y el compás. Éstos se encuentran profusamente representados tanto en la fachada como en el interior del templo. La escuadra es el símbolo de la rectitud y el compás el de la equidad, con que deben medirse las acciones de los hombres. Ambos instrumentos entrelazados dibujan una estrella que encierra la letra "G" y que está presente siempre en las columnas. El nombre "Hijos del Trabajo" inscripto en grandes caractéres en el frontispicio, subraya su compromiso con los movimientos obreros e identifica a la logia con los principios de Trabajo - Ciencia - Virtud. El monograma del triángulo radiante, con un ojo, está asociado al concepto de Dios, y significa que el hombre que alcanzó el conocimiento y puede ejecutar el plan del Gran Arquitecto del Universo. En el friso se destaca el globo alado de los egipcios, que simboliza la sublimación de la materia. Las tres pirámides Gizeh: Mikerinos, Kefren y Keops, representan la inmutabilidad de los principios de la vida y del tiempo. Se observan también los clásicos tallos y hojas de loto y papiro. El templo es escenario de actividades propias a su función y también culturales, contando con una importante biblioteca.

Invitaciòn al Baile Masonico en Honor a BARACK OBAMA

2009-04-16T22:50:00.007-06:00

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Invitaciòn al Baile Masonico en Honor a BARACK OBAMA

Revista Hiram Abif (bajala desde Aquì)

2009-04-15T23:07:00.007-06:00

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Relojes de Bolsillo Masònicos

2009-04-15T22:57:00.003-06:00

Relojes de Bolsillo Masònicos

Un Ciego Con Luz...

2009-04-15T22:45:00.004-06:00

Un Ciego Con Luz...

Había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que una noche caminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida.

La ciudad era muy oscura en las noches sin luna, como aquella. En determinado momento, se encuentra con un amigo.

El amigo lo mira y de pronto lo reconoce.

Se da cuenta de que es Guido, el ciego del pueblo.

Entonces, le dice: - ¡Guido, si tú no ves! ¿Qué haces con una lámpara en la mano?

Entonces, el ciego le responde: Yo no llevo la lámpara para ver mi camino.

Yo conozco la oscuridad de las calles de memoria.

Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me vean a mí.

Reflexión

No sólo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de ella. Cada uno de nosotros puede alumbrar el camino para uno mismo, y para que sea visto por otros, aunque uno aparentemente no lo necesite.

Alumbrar el camino de los otros no es tarea fácil.

Aunque muchas veces en vez de alumbrar oscurecemos mucho más el camino de los demás, a través del desaliento, la crítica, el egoísmo, el desamor, el odio, y el resentimiento.

¡Qué hermoso sería sí todos ilumináramos los caminos de los demás! Sin fijarnos si lo necesitan o no.

Llevar luz y no oscuridad. Si toda la gente encendiera una luz, el mundo entero estaría iluminado y brillaría día a día con mayor intensidad...

Todos pasamos por situaciones difíciles a veces, todos sentimos el peso del dolor en determinados momentos de nuestras vidas. Todos sufrimos en algunos momentos, lloramos en otros.

Pero no debemos proyectar nuestro dolor cuando alguien desesperado busca ayuda en nosotros. No debemos exclamar como es costumbre: 'La vida es así', llenos de rencor, llenos de cinismo, apatía, y odio. ¡No debemos!.

Al contrario, ayudemos a los demás sembrando esperanza en ese corazón herido. Nuestro dolor es, y fue importante; pero se minimiza si ayudamos a otros a soportarlo, si ayudamos a otro a sobrellevarlo.

Demos luz. Tenemos en el alma el motor que enciende cualquier lámpara, la energía que permite iluminar en vez de oscurecer. Está en nosotros saber usarla. Está en nosotros ser Luz y no permitir que los demás vivan en la oscuridad.

Anónimo

Colaboraciòn del Q.'.H.' Yorkino de Mexico

Del Or.'. de Guadalajara Jalisco , Mexico

Mandil Antiguo Artistico

2009-04-15T22:35:00.002-06:00

Mandil Antiguo Artistico

Antigua Logia "Progreso" en Cuba

2009-04-15T22:11:00.006-06:00

Antigua Logia "Progreso" en Cuba

Sellos Masònicos tipo Anillo

2009-04-15T16:20:00.006-06:00

Sellos Masònicos tipo Anillo

Análisis del Porqué de la Semana Santa

2009-04-15T15:47:00.005-06:00

A L.'. G.'. D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.
Resp.'. Log.'. Simb.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7
Gran Or.'. de Chilpancingo de los Bravo, Gro.

A todos los QQ.'. HH.'. MAS.'. Esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'. F.'. U.'.

Análisis del Porqué de la Semana Santa

La semana santa es la fiesta que simboliza la renovación de la humanidad misma, que está regida por el calendario litúrgico de la iglesia católica, por lo que sus fechas son movibles, varían en sus inicios entre finales del mes de marzo y principios del mes de abril de cada año. Durante ella se recuerda la última cena de Jesús, con sus 12 discípulos; la traición de Judas, que entregó a Jesucristo por treinta piezas de plata, para que fuera sentenciado y condenado a muerte; el vía crucis y la crucifixión. Comienza con el domingo de Ramos de la Pasión Señor, para dar paso al jueves, el viernes y el sábado santos, o triduo pascual, (serie de tres días dedicados a un culto litúrgico), que simbolizan el cambio del mundo viejo al nuevo, son los días de renovación a través de la búsqueda y muerte de Jesús. Todos los seguidores de Cristo conmemoran de alguna manera la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, independientemente de su afiliación religiosa. Así católicos, protestantes evangélicos, bautistas y presbiterianos, ortodoxos o heterodoxos, aunque la forma de recordar sea distinta una de otra, tienen la misma intención.

La liturgia de la Semana Santa comienza con la bendición de las palmas y una procesión el domingo, con una solemne proclamación de la narración de la Pasión según San Mateo en la misa. La procesión de Ramos viene evidentemente del recuerdo de lo que pasó en la vida de Jesús días antes de su pasión y muerte. En Roma para el siglo IV se le llamaba a este día "Domingo de la Pasión" y en él se proclamaba solemnemente la Pasión del Señor, haciendo ver que la cruz es el camino de la resurrección. Sólo hasta el siglo XI se comenzó allí también la costumbre de la procesión.

El Jueves Santo abre el Triduo pascual con la Eucaristía vespertina porque así como la Cena del Señor marcó el inicio de la pasión mientras Jesús se encamina a la donación de su vida en sacrificio expiatorio para la salvación del mundo, establece su mediación objetiva en el rito convivial de la nueva alianza, y releva su inmensa caridad, que es la base de su pasión y de su muerte. En la mañana del Jueves Santo, el obispo celebra, junto con su presbiterio, la Misa Crismal o de los Santos Oleos, en la que se bendicen los óleos que se usarán para la celebración de los sacramentos. La palabra crisma proviene de latín: chrisma, que significa unción. Así se llama ahora al aceite y bálsamo mezclados que el obispo consagra este Jueves Santo por la mañana para ungir a los nuevos bautizados y signar a los confirmados. También son ungidos los Obispos y los sacerdotes en el día de su ordenación sacramental. La liturgia cristiana ha aceptado el uso del Antiguo Testamento, en el que eran ungidos con el óleo de la consagración, los reyes, sacerdotes y profetas, ya que ellos prefiguraban a Cristo, cuyo nombre significa "el ungido del Señor". El crisma se hace con aceite y aromas o materia olorosa para significar "el buen olor de Cristo" que deben despedir los bautizados. El Santo Crisma, es decir el óleo perfumado que representa al mismo Espíritu Santo, nos es dado junto con sus carismas el día de nuestro bautizo y de nuestra confirmación y en la ordenación de los diáconos, sacerdotes y obispos. En la Misa Crismal se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los catecúmenos y de los enfermos. El primero se extiende el efecto de los exorcismos, este aceite es un jugo untuoso de color verde amarillento que se extrae del olivo o de otras plantas. El segundo atestigua el apóstol Santiago, remedia las dolencias de alma y cuerpo de los enfermos, para que puedan soportar y vencer con fortaleza el mal y conseguir el perdón de los pecados. El aceite simboliza el vigor y la fuerza del Espíritu Santo.

El Viernes Santo es el día de pasión y muerte del Señor y del ayuno pascual como signo exterior de nuestra participación en su sacrificio. Este día tiene lugar El vía crucis, que es el camino de la cruz, el recorrido que hace Jesús coronado de espinas, cargando la cruz donde será clavado, en la cima del monte del Calvario. Las catorce estaciones del vía crucis simbolizan para los cristianos el camino de dolor que lleva a la resurrección del espíritu. En este recorrido Jesús recibe los azotes e insultos de la guardia romana y cae exhausto en tres ocasiones. El viernes santo a las tres de la tarde se cumple el episodio más triste de la Semana Santa; la muerte de Cristo.

El sábado de gloria se celebra la vuelta del espíritu de Cristo al reino de Dios. El Sábado Santo es el día de la sepultura de Jesús y de su descenso al lugar de los muertos. Este es el día de espera litúrgica por excelencia, de espera silenciosa junto al sepulcro: el altar está desnudo, las luces apagadas; pero se respira un ambiente de fervorosa espera, llena de paz y cargada de esperanza.

El domingo de resurrección se alcanza el momento de mayor júbilo en este calendario: Jesucristo vuelve desde la muerte. Esta Vigilia es la más grande y santísima noche del año, la celebración antigua, más importante y más rica de contenido.
No se vela porque Cristo resucitó en la noche o para esperar la resurrección, sino para expresar que vivimos en espera, en la vigilancia y en la esperanza de la venida del Señor, del cumplimiento del nuevo y definitivo paso con él. este domingo tiene un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del Misterio Pascual. La Pascua, significa el paso de Dios sobre la Tierra.

Los preceptos de la Semana Santa o Cuaresma, para los católicos son guardar los días de ayuno y abstinencia, entendida ésta como el prescindir o privarse de un alimento que mucho satisfaga a la persona, como la carne. La Iglesia católica marca el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo como los días de obligatoriedad. Además de conservar un espíritu de solidaridad, comprensión y amor al prójimo, la Iglesia también pide que se aproveche este tiempo para la Confesión y la Comunión, que son dos de los Sacramentos más importantes para el cristiano católico.

Independientemente de la fe religiosa que se profese, estas fechas nos deben llevar a la reflexión, y hacer un alto en nuestra forma de ser y preguntarnos si ese es el tipo de vida que deseamos seguir llevando, olvidando que la moderación debe regir nuestro accionar, por que no todo en la vida es placer, ratos felices, trabajo, se debe buscar alimentar el alma, con reposo, lectura, buenas acciones, más que buenas intenciones.

Es cuanto V.'. M .'. y QQ.'. HH.'.

Fraternalmente

M.'. M.'. Manuel Lino Vallejo

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo
Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Masònes Ciberneticos

2009-04-15T15:39:00.005-06:00

Masònes Ciberneticos

.....Sonrie

Interior de una Logia Masónica

2008-12-14T18:52:00.002-07:00

Interior de una Logia Masónica

La Masonería Viva

2008-12-14T18:41:00.003-07:00

LA MASONERÍA VIVA

FERNANDO TREJOS

No nos cabe duda que en Occidente ha sido la Masonería la más directa y verdadera depositaria de los ritos, símbolos y misterios de la tradición hermética y por ende que constituye una auténtica rama viva de la tradición primordial.

Los orígenes y devenir históricos que quedan expuestos a lo largo del presente número de SYMBOLOS demuestran un claro ligamen de la orden masónica con las diversas formas tradicionales que conformaron las bases y los aspectos más esenciales de la cul-tura occidental.

Es cierto que la mayor parte de logias y obediencias masónicas que se multiplicaron a lo largo y ancho del planeta desde el siglo XVIII han sido influenciadas desde entonces por diversas corrientes propias del mundo moderno que las han desviado de su objetivo primordial –la búsqueda incesante de la Unidad, es decir, la Verdad– y de su tarea fun-damental: la construcción de un templo universal basado en ideas arquetípicas hereda-das de la tradición unánime y el depósito y la transmisión de los ritos y símbolos que constituyen los soportes necesarios para que los miembros de la Orden puedan efectivi-zar una verdadera iniciación o transmutación que les permita identificarse con aquellas ideas universales que siempre confluyen en un Centro interior del que la Orden es refle-jo vivo. Pero también es cierto que en estos siglos "de oscurecimiento creciente" se han logrado mantener algunos masones que habiendo comprendido ese alto ideal y teniendo siempre que luchar contra corrientes modernas –que pareciera tienden a arrasarlo todo– han logrado sin embargo conservar el verdadero espíritu masónico y por lo tanto dar vida a esos vehículos simbólicos del Arte Real que pueden conducir por la inefable sen-da de los Misterios.

La existencia de logias y obediencias que no se separan de la vía iniciática y que com-prenden la trascendente misión que están llamadas a cumplir, es lo que nos permite su-poner que la Masonería está viva; que a pesar de los múltiples ardides del enemigo no ha sucumbido; y que existe una verdadera Orden interior que necesariamente sembrará los cimientos sobre los que se edificará el nuevo mundo –hombre nuevo– que renacerá de las cenizas venciendo a la muerte y entretejiendo la tierra con el cielo, es decir haciendo interactuar la escuadra y el compás.

La mayor parte de las logias masónicas que pululan sobre todo en Occidente ignora to-talmente su origen, su esencia y su misión. Hay que recordar que desde que se organiza-ron las primeras logias modernas de Inglaterra ya se vieron fuertemente afectadas por ideas racionalistas –y en el fondo materialistas– que las alejó de sus orígenes fundamen-talmente iniciáticos e inundó talleres con profanas ideologías y teorías relacionadas con el cientificismo, la visión horizontal de la historia, las miopes ilusiones de evolución y progreso y el humanismo personalizado e individualista. También sucedió que muchos hermanos masones deseosos de impedir que se perdieran los conocimientos esotéricos de la Orden se vieran infelizmente atraídos por corrientes en boga de carácter teosofista, espiritualista y ocultista que tergiversando el sentido verdaderamente interno y espiritual de los ritos y símbolos trajeron a los talleres energías psíquicas inferiores sustituyendo los caminos que conducen al Misterio por oscuras sendas caóticas plagadas de "fuerzas" y "poderes" tan ilusorios como destructivos. Por el carácter libre y autónomo de las lo-gias, y por la posibilidad que tienen los masones de trabajar a cubierto de las indiscre-ciones, sin que haya ninguna "entidad" superior que supervise los trabajos, siempre ha sido posible que alguna logia determinada, ignorante de los principios esenciales de la Orden, pueda caer, como han caído tantas, en aberraciones y desviaciones de toda índo-le. Así, ha sido frecuente que los talleres masónicos, por no saber cual era su función, se dedicaran a actividades profanas y extramasónicas de todo tipo: muchas veces las logias se abocaron a estudiar las ciencias, las artes o la historia con esa visión racionalista que lógicamente les impidió reconocer los aspectos sagrados de los trabajos masónicos y los orígenes espirituales, míticos y metafísicos de la Orden a la que decían pertenecer; otras, muchos masones, creyendo que la labor que debían cumplir era de tipo humanista y social, utilizaron los talleres como plataforma política, como centro de influencias y poder profano, como instituciones de beneficencia, y hasta como especie de clubes so-ciales, reunión de amigos o centro de negocios. No es que creamos que esté mal realizar este tipo de actividades, pero hacerlo en nombre de una Orden –la única en Occidente– cuya función primordial, como hemos dicho, es la de servir de depósito a las ideas tra-dicionales y la de transmitir el conocimiento cosmogónico y metafísico que estas ideas comportan, ha logrado que la Masonería sea conocida hoy día, en términos generales, no por su función trascendente, sino por este tipo de actividades que no han hecho otra cosa que desprestigiarla más y más, sembrar el desorden, la división y la confusión y hacer creer –muchas veces a los propios masones ignorantes de su papel– que la Maso-nería es eso.

Y la desviación ha sido de tal magnitud que hoy día han salido a la luz pública las acti-vidades de verdaderas pandillas que diciendo trabajar en logia han fraguado en sus reu-niones sacrílegas toda clase de conspiraciones, complots y fraudes, causando enorme desprestigio a la Orden a la que estos individuos verdaderamente nunca pertenecieron.

Es bien sabido que sobre todo durante el siglo pasado y la primera mitad de éste, salie-ron de las logias diversos movimientos políticos y muchos presidentes y gobernantes (casi siempre de pensamiento liberal) cuyas ideologías y estrategias fueron fraguadas en el interior de un taller masónico. El movimiento intelectual que produjo la independen-cia de América de los países europeos se realizó en logia; y casi todos los libertadores de ese continente (Bolívar, San Martín, Washington, Morelos, etc., etc.) fueron maso-nes. Hoy algunos hermanos creen –pues ignoran otras posibilidades– que el tipo de acti-vidad a realizar durante los trabajos de la logia pueda consistir en dictar discursos recor-dando esas ideologías y vanagloriando los nombres y hazañas de los hermanos mayores históricamente destacados en la política, las artes y las ciencias profanas. Otros, en vista de la pérdida de poder político que han sufrido las logias en los últimos años, han des-viado los trabajos hacia obras "culturales", sociales y de beneficencia. Es sabido que en Norteamérica, por ejemplo, la mayor parte de las logias se han convertido exclusiva-mente en simples instituciones benéficas que "altruistamente" financian hospitales, es-cuelas y universidades.

Actualmente, además, tal vez una mayoría de logias se encuentra, por pertenecer a de-terminada obediencia (que tiene correspondencia con tal o cual Oriente europeo), en una absurda división, en una sórdida lucha en la que se tildan unas a otras de "irregulares" o "regulares" según parámetros de tipo burocrático que llevan hasta los extremos de dar o impedir la entrada a un hermano según si su logia esté enlistada en un determinado fo-lletín al que dan carácter de oficial y donde los antiguos usos y costumbres brillan por su ausencia.

En esas logias se ignora lo que es un masón y lo que es la Orden.

La verdad es que una logia –por silvestre que parezca– es verdadera, si en su seno se realiza el rito con perfección y conciencia; si existe una transmisión regular de las pala-bras y fuerzas interiores que desde antiguo se transmiten ininterrumpidamente; si los hermanos guardan el verdadero secreto, cultivando el silencio interior; si los asuntos de índole individual y las problemáticas sociales o económicas y todo tema de carácter profano se logran mantener, como corresponde, junto con los metales, fuera de las puer-tas del templo; si sus miembros comprenden su misión y su función y se abocan, como tarea principal, a estudiar y practicar las Artes y las Ciencias que la Orden enseña.

Una logia es verdadera no por pertenecer a una u otra obediencia que se autoproclame arbitrariamente oficial o regular ni por tener ninguna clase de "pedigree" o patente. No. Una logia es verdadera si los trabajos masónicos que realiza son verdaderos; si logra dar vida a la Fuerza o Luz oculta detrás de los símbolos transmitidos desde los orígenes por medio de los ritos, gestos y palabras que los masones practican.

Y la Masonería está viva no por la existencia de numerosas logias que se dedican, como hemos dicho, a actividades profanas. Lo está porque a pesar de tantos avatares la mayor-ía de las logias han podido conservar al menos lo más esencial de los ritos de iniciación, aumento de salario y exaltación; porque las palabras sagradas y de paso se han conser-vado permitiendo a los que las reciban conscientemente experimentar su fuerza y cono-cer su significado; porque los rituales de apertura y cierre de los trabajos, en los distin-tos grados, se han mantenido generalmente bastante intactos; porque las leyendas que se conservan en todos los grados están vivas; porque las logias se siguen decorando con los símbolos fundamentales de la Orden y los manuales aún recuerdan los estudios simbóli-cos correspondientes a cada grado y el escalonado ascenso por los mundos de la gramá-tica, la lógica y la retórica; y de la matemática, la geometría, la música y la astronomía. Está viva porque en muchísimos de los talleres se encuentran aislados hermanos con recta intención de búsqueda que les permite recibir de diverso modo y en el grado que fuere un influjo espiritual que esos ritos y símbolos son capaces de otorgar; y también porque aún existen algunas logias en las que reina el verdadero espíritu masónico; en las que siempre hay un guardatemplo atento impidiendo la entrada de fuerzas e ideas profa-nas; en las que se invoca incesantemente desde el corazón la Unidad del Gran Arquitec-to, la Belleza de su obra, la Fuerza de su espíritu y su Sabiduría infinita. Talleres con salud y alegría en los que fraternalmente se estimula la unión no por vínculos individua-les sino por lo más alto: la búsqueda común de un Centro único en el que reside la esen-cia de Todo. Talleres en los que se trabaja paciente y perseverantemente, en coordina-ción y respetando las verdaderas jerarquías en la construcción de un edificio interior, de una cosmogonía viva que incluye la muerte y la resurrección, es decir la transmutación, que finalmente hace posible que el corazón del adepto y el centro del templo –unidos indisolublemente– se constituyan en verdadero habitáculo de la divinidad.

La masonería está viva porque su esencia más íntima –y la de los verdaderos masones– es inmortal; y porque tarde o temprano la Orden habrá de cumplir su misión coronando la construcción de un templo universal edificado de conformidad con los planos diseña-dos por el Gran Arquitecto del Universo.

La Tradición Hermética está viva y aún existen verdaderos masones capaces de comprenderla y revivificarla.

"Por Sus Obras Los Conoceréis".

Arreos Masónicos

2008-12-14T18:36:00.001-07:00

Arreos Masónicos

Juan y Miguel eran dos Masones de los que gustan de tener sus propias decoraciones y no depender de los de su Lo gia. En una ocasión, al colocarselas para una Tenida de su Logia, a Juan se le salió de su caja un par de medias de seda femenina. Miguel extrañado observó:

-Me pregunto, Juan, ¿qué hacen aquí esas cosas?...

Juan dio una mirada y susurró:

-Recuerdas la Tenida Blanca del año pasado? Miguel respondió afirmativamente y Juan continuó: -No se lo digas a nadie, pero al regresar a casa me detuve en un barcito en donde conocí una bella dama. Parece ser que ella olvidó sus medias en el carro y mi esposa las encontró. Le dije que era p orque había subi do a un Grado superior en la Masonería, así que desde entonces ella siempre me las guarda en mi caja junto con mis guantes.

....Sonrie

Anillo de Maestro Mason

2008-12-14T18:33:00.002-07:00

Anillo de Maestro Mason

Águila Bicéfala Grado 33

2008-12-14T18:27:00.003-07:00

Águila Bicéfala Grado 33

La Duda Filosófica

2008-12-14T18:17:00.003-07:00

La Duda Filosófica

Duda, este vocablo se define como la indeterminación entre dos juicios o decisiones, o como la cuestión que queda pendiente de resolución.

Filosofía o filosófico, vocablo que deriva del griego (philosophia) que es el conjunto de consideraciones y reflexiones generales sobre los principios fundamentales del conocimiento, pensamiento y acción humanos, integrado en una doctrina o sistema. También se considera al conjunto de principios que se establecen o suponen para explicar u ordenar cierta clase de hechos. En sus inicios fue una reflexión científica sobre la naturaleza y las causas que provocan la existencia del universo, el hombre y la sociedad.

Hablar de filosofía tiene que ver con la reflexión sobre un tema y en su caso encontrar la solución de un problema.

De ahí que en masonería se le señale al neófito desde la ceremonia de iniciación que debe dudar cuando se le dice “sabed que el que no piensa o no examina, que el que jura en las palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es hombre es una maquina. Dudad amigo mío, de lo que no comprendáis o no conozcáis por vos mismo”.

Las logias masónicas o talleres son los espacios de reflexión que la vida nos ofrece para buscar mediante el estudio y el intercambio de experiencias entre hermanos esas respuestas a todo lo ligado con la naturaleza, pero específicamente con las actitudes y formas de ser del hombre.

Luego entonces solo estudiando podremos llegar a la reflexión, del porque debemos ser así, por que nos debemos distinguir de los demás en nuestros trabajos profanos, por que desde nuestra actividad sea cual fuere debemos actuar con honradez, transparencia, humildad, nuestro quehacer debe servir para ayudar y hacerle la vida mas fácil a los demás, para descubrir los efectos útiles de esta augusta y honrosa institución.

El que no duda no aprende, el que no se cuestiona no sabe que tanto puede aprender de los demás y enseñar a los demás, dudemos de todo cuanto veamos, oigamos, la ciencia y la naturaleza nos están esperando con sus respuestas, seamos inquietos, investigadores, aprendices, no creamos que lo sabemos todo y resulte que no sabemos nada, tenemos la vida para aprender y solo cuando el G.'.A.'.D.'.U.'., nos cite a cuentas daremos un ejemplo más aprendimos a morir y por eso regresamos a esa energía universal de donde salimos.

¿Cual debe ser el espíritu que nos mueva y nos lleve a estar en logia?, el de la superación constante el de la búsqueda eterna, la reflexión es y será la guía que como parte de nuestro ser, nos convierta en unos sedientos insaciables del conocimiento y del saber, siempre con la mentalidad de aprender para llegar a ser mejores y alcanzar la perfección tan anhelada.

Dudemos hoy, mañana y siempre y el conocimiento será nuestro y el faro que nos permita llevar luces y conocimientos a todos aquellos que esperan mucho de nosotros.

Es cuanto V.'.M.'.y QQ.'.HH.'.

Fraternalmente

Manuel Lino VallejoM.'.M.'.

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo

Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Puertas de un Templo Masónico

2008-12-14T18:12:00.002-07:00

Puertas de un Templo Masónico

Este es el Secreto Masónico

2008-12-14T18:07:00.002-07:00

....Sonrie

Si Yo Fuera Mason.

2008-12-14T17:45:00.005-07:00

Si Yo Fuera Mason.

Por: Awo Agbakiyegun
Inmolorogun

Día 1:

El hombre piensa sobre un futuro ambicioso:

"Si yo fuera masón, que no haría en mi vida, sería un hombre importante, a lo mejor hasta me volvería rico, como me han dicho que todos los masones son, gente poderosa y que se reúnen para tomar las más grandes decisiones."

Día 15:

Hoy conocí a un Mason, ha dicho que me ha visto aptitudes en mi para pertenecer a la más grande de las sociedades secretas, me ha preguntado, ¿conoces lo que es la masonería?, le he contestado que sí, que son personas de mucho honor y respeto, con una gran importancia para su país, le di todas las reseñas que tengo sobre la masonería y me ha dicho que hará lo necesario para que me inicie, Dios, hasta me dio taquicardia de solo pensar en que así podría ser.

2 meses después.

Hoy ha sido una de mis últimas entrevistas, me han preguntado tantas cosas, que creo no saben que mas hacer, ya que me han traído a tanta gente que no ha podido con mis conocimientos, ¡Caramba!, ¿que no saben que esos son conocimientos básicos?, cualquiera sabría todo lo que me han preguntado.

Para poder vencer mis conocimientos, me han traído a los más importantes de la logia para que me pongan a prueba, claro que les he vencido inteligentemente, seguramente a este paso, pronto seré grado 33, si no es que cuando entre me lo darán.

2 semanas después.

Hoy será mi iniciación, me han hecho muy temprano una llamada a mi casa, diciéndome que tengo que ir preparado, para uno de los días más importantes de mi vida, !hoy seré masón¡, me darán todos los Honores y me volveré uno de ellos, por fin adiós a este trabajo mediocre, seguramente, ellos al ser mis hermanos, me buscaran algo mejor para que yo esté a la altura de ellos, algún buen trabajo donde yo sea mi jefe, o mejor aún, podrían ayudarme a que yo ponga mi propia empresa, ¡si!, que emoción, por fin saldré de estas ataduras que me tienen preso, sin poder crecer, porque aunque sé que mi jefe esta en un error, no le puedo decir nada porque me correría de inmediato... ¡Por fin podre salir de mi fastidio!

Ese día en la noche... 7:00 pm.

Me han citado en un lugar que se ve, muy normal diría yo, no es como me lo imaginaba pero en fin, lo bueno debe estar por dentro del edificio.

Charlo con toda la familiaridad con algunas personas que ya se han iniciado y en la mesa, tomamos un poco de café mientras me llaman, esto es símbolo de que ya me han aceptado, seguramente la iniciación será algo sublime, lo mejor en este mundo.

¡Oh!, me han llamado, el corazón esta como el de un caballo pura sangre en pleno galope, me da nervios, sonrió como idiota, este es el momento en que por fin seré masón, ¡Por Dios! estoy a punto de entrar...

¿Qué? ¿Quienes son ustedes?, ¿que me intentan hacer? ¿Por que me quitan mi zapato? ¡No me traten brusco!... ah, entiendo, estos deben ser los que hacen los que aceres menores, como limpieza y mandados a los masones, de seguro es una novatada lo que me están haciendo, ja! esto en la universidad lo viví jeje! por un momento me habían engañado...

Me han dado tantas vueltas que me siento mareado, me dicen tantas cosas que me dan ganas de destaparme los ojos y darles unos porrazos a ver si con eso dejan de tratarme así, al final solo son servidumbre de los Masones, no saben tratar a una persona como yo, bueno, los dejare un poco mas.

¡Entra ahí!, escuche una voz dándome una orden, está bien, de seguro me meten a este cuarto oscuro, para que puedan preparar el festejo de mi iniciación, ¡¡que bien!! Ya casi entro, mientras leo la hoja que me dejaron en la mesa, solo veo un cráneo, más o menos me da la impresión de que se parece a mí, no, no creo que sea eso, debe ser en cansancio, por fin!, he contestado la hoja que me han dejado, creo que si sentí un poco feo cuando escribí mi testamento, pero, no creo que me hagan daño.

Oh! que... ¿que pasa?, ¿que no somos amigos?... ¿por que me apuntan con la espada en el pecho?... ¡¡Callate!! me dice una voz profunda pero cercana, debe ser que he hecho algo mal, bueno, espero sepan perdonarme...

Ha transcurrido toda la ceremonia, me han gritado, me han hecho muchas cosas, hasta mi mandil me dieron ya y no veo la celebración, ¿que no soy uno de ustedes?... ¿¿Qué?? ¿¿Ya se van todos?? ¿¿Por que??.... oh dios, algo debí haber hecho mal, esperaba me aceptaran, pero creo que no ha pasado nada....

7 años después...

Ay! si yo fuera masón!... si lo hubiera sido desde el principio, creo que me hubiera fijado, que todo lo que ese día que me inicie fue con tanto festejo, quería que sirvieran comidas caras y me sonrieran todos mis hermanos... que mal estaba...

Llegue e intente hacer las cosas a mi modo, claro, me demore un poco en acoplarme pero pensé que algún día mis anhelos de poder se cumplirían porque me sentía lo suficientemente importante como para recibir de ellos todo lo mejor, ellos lo dieron, creo que no lo supe apreciar...

Que mal estaba, me quejaba de mi trabajo, de mi jefe, de mi vida aburrida, nunca analice que eso lo vivía porque yo quería vivirlo, solo entre en la masonería sin que ella entrara en mi, suponiendo que me volvería rico y poderoso.

Hoy eh cumplido 7 años desde aquel día que me "Inicie" Como aprendiz masón, pero creo que ese día solo cumplí con el protocolo, ya que hoy, soy grado 18, pero veo que hasta hoy, me estoy volviendo un verdadero masón, no pienso en como fastidiar al prójimo, al contrario, si no ayudo, no estorbo, ya no me quejo de mi vida, creo que por eso aquel cráneo se me figuraba a mí, porque yo me estaba mirando, frente a frente.

Todos estos años en oscuridad y supuse que así es como entraría a una Elite, que ahí me volvería poderoso y rico, siempre lo fui, nunca lo observe, pensé que ahí lograría tener todo lo que siempre soñé, todo con ser masón, pero no, masón no soy por haberme iniciado, por haber recibido grados, bandas y collares, no por usar el mejor traje o los mejores arreos, ni por conocer palabras y todo el ritual, eso me hace perteneciente a la orden, pero hoy creo que por fin me inicie, por fin soy masón, no porque mis hermanos me reconozcan como tal, no, si no porque hoy, creo, que estoy empezando a entender, porque me dieron las primeras herramientas, y a pesar de que tengo aun mas herramientas simbólicas, creo que es bueno empezar por esa regla y ese mallete, pues, hoy me inicie como masón.

Es cuanto Venerable Maestro
Fr.’. Agbakiyegun 3º

Colaboraciòn del Q.'.H.' Awo Agbakiyegun

Del Or.'. de Mexico D,F.

Llavero Masónico de Escuadra y Compas

2008-11-28T19:10:00.001-07:00

Llavero Masónico de Escuadra y Compas

Pobre Mariposa

2008-11-28T19:02:00.004-07:00

A L.'. G.'. D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.
Resp.'. Log.'. Simb.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7
Gran Or.'.de Chilpancingo de los Bravo, Gro.
A todos los QQ.'.HH.'.MAS.'. esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'.F.'.U.'.

Pobre Mariposa

El siguiente texto tiene la finalidad de llevar a la reflexión, por lo que solicito de los lectores seguir el ejemplo que nos brinda este bello animalito, recordando que la institución masónica nos entrega desde el primer día en que llegamos a las puertas del taller una serie de herramientas y conocimientos que nos permitirán alcanzar la templanza de carácter para enfrentar la difícil tarea que nos señala nuestra liturgia cuando dice “ si no aprendemos a usar libremente nuestra razón, nos precipitamos para siempre en el error, pues nuestro espíritu, a semejanza de la materia que recibe la forma que se le antoja al artista y la conserva, queda privado de lo único que distingue y sublima al hombre: El derecho de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el conocimiento de causa, y obrar según dicte la razón y no conforme a la astucia o impulso de nuestros primeros directores”. También señala que se debe reflexionar bien las consecuencias del paso que se esta dando, por que son terribles y espantosas para el débil, a quien abruman con su peso, y solo el hombre de fe y de valor puede resistirlas y salir victorioso. Y finalmente nos recuerda que si se entra a formar parte de la institución, no solo se tendrá que luchar durante toda la vida y a brazo partido, contra nuestros enemigos naturales, las Pasiones, sino también contra otros enemigos mas ocultos, contra todos los hipócritas y los fementidos, contra todos los fanáticos , contra todos los ambiciosos, más o menos ignorantes o asaz ilustrados contra todos los que especulan con la ignorancia y el obscurantismo de los hombres sus hermanos.

Un hombre encontró un capullo de una mariposa y se lo llevó a su casa para poder ver a la mariposa cuando saliera del capullo. Un día vio que había un pequeño orificio y entonces se sentó a observar por varias horas, viendo que la mariposa luchaba por abrirlo más grande y poder salir. El hombre vio que forcejeaba duramente para poder pasar su cuerpo a través del pequeño agujero, hasta que llegó un momento en el que pareció haber cesado de forcejear, pues aparentemente no progresaba en su intento. Pareció que se había atascado. Entonces el hombre, en su bondad, decidió ayudar a la mariposa y con una pequeña tijera cortó al lado del agujero para hacerlo más grande y ahí fue que por fin la mariposa pudo salir del capullo. Sin embargo, al salir la mariposa tenía el cuerpo muy hinchado y unas alas muy pequeñas y dobladas. El hombre continuó observando, pues esperaba que al instante las alas se desdoblaran y crecieran lo suficiente para soportar al cuerpo, el cual se contraería al reducir lo hinchado que estaba. Ninguna de las dos situaciones sucedieron y la mariposa solamente podía arrastrarse en círculos con su cuerpecito hinchado y con sus alas dobladas,...nunca pudo llegar a volar...

Lo que el hombre en su bondad y apuro no entendía, fue que la restricción de la apertura del capullo y la lucha requerida por la mariposa para salir por el diminuto agujero, era la forma en que la naturaleza forzaba los fluidos del cuerpo de la mariposa hacia sus alas, para que estuviesen grandes y fuertes y así pudiese volar...la libertad y el volar solamente podían llegar después de la lucha. Al privar a la mariposa de la lucha también le fue privada su salud.

Algunas veces las luchas son lo que necesitamos en la vida. Si Dios nos permitiese una vida sin obstáculos, nos convertiría en inválidos e inútiles. No podríamos crecer y ser tan fuertes como podríamos haberlo sido. Cuantas veces hemos querido tomar el camino corto para salir de dificultades, tomando esas tijeras y recortando el esfuerzo para poder ser libres. Necesitamos recordar que nunca recibimos más de lo que podemos soportar y que a través de nuestros esfuerzos y caídas, somos fortalecidos, así como el oro es refinado por el fuego...

QQ.'. y VV.'. HH.'. en sus diferentes grados, retomemos el martillo, el cincel, la escuadra, el compás, la regla, mandil, plomada y el nivel, para continuar con el arduo trabajo de labrar la piedra bruta, sigamos buscando la perfección al interior de nuestro taller, continuemos esforzándonos por ser cada día mejores, sirviéndonos a nosotros mismos, a nuestros semejantes y al G.'.A.'.D.'.U.'., nuestros esfuerzos nos permitirán trascender las cuatro paredes de este templo consagrado a la amistad y a la virtud, que el mundo profano vea y sienta que la institución masónica esta más viva que nunca y que los hombres que la integran buscan todos los días un mundo donde vivir mejor. No esperemos que los demás cambien para que nosotros hagamos lo propio, el cambio no llega de fuera y en el nadie nos puede ayudar, lo que no hagamos por iniciativa propia nadie lo hará. Nuestros vicios e imperfecciones tienen solución siempre y cuando estemos dispuestos a vencerlos o moderarlos y no permitamos que nos atropellen o aniquilen.

Luchemos como la mariposa para salir de nuestro estado de imperfección, solo buscando abatir a nuestros enemigos alcanzaremos la libertad y la fortaleza para seguir adelante no permitamos que nos abrumen aquellos agentes extraños, que nos rodean y coquetean para hacernos caer, no busquemos o caigamos en los pretextos, esos solo son caminos fáciles, que no conducen a puerto seguro.

En el taller masónico, enseña el que sabe, aprende el que ignora y todos se superan.

Es cuanto QQ.'.y VV.'.HH.'.

Fraternalmente

M.'.M.'.Manuel Lino Vallejo

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo

Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.

Resp.'. Logia Victor Hugo

2008-11-26T21:44:00.003-07:00

Resp.'. Logia Victor Hugo

Masones Incomprendidos?

2008-11-26T20:32:00.005-07:00

Masones Incomprendidos?

....Sonrie!

Espada Masónica M.'.B.'.

2008-11-25T13:29:00.002-07:00

Espada Masónica M.'.B.'.

Logia "Progreso" en Cuba

2008-11-24T20:43:00.002-07:00

Logia "Progreso" en Cuba

El Iniciado

2008-11-24T20:07:00.005-07:00

El iniciado está llamado a llegar a ser su propio Rey y su propio Sacerdote. Convirtiendose en un nuevo pilar para sus hermanos y para toda la humanidad

(Autor Desconocido)

Mason Egipcio?

2008-11-24T20:04:00.001-07:00

Mason Egipcio?

Masoneria Femenina (Antigua Foto de una Q.'.H.'. de Cuba)

2008-11-24T14:37:00.003-07:00

Masoneria Femenina (Antigua Foto de una Q.'.H.'. de Cuba)

Reloj de Simbologia Masónica

2008-11-24T14:15:00.002-07:00

Reloj de Simbologia Masónica

Masones de Oaxaca Abren Centros de Acopio

2008-11-24T14:09:00.003-07:00

Envía Coesida Ayuda a su Similar en Tabasco; Logias Masónicas de Oaxaca Abren Centros de Acopio

eoaxaca

viernes, 09 de noviembre de 2007

e-consulta

Ante la tragedia que viven los habitantes del estado de Tabasco, el Consejo Estatal para la Prevención y Control del Sida (Coesida-Oaxaca), así como las Logias Masónicas del Estado de Oaxaca realizan colectas para apoyar a los damnificados de aquella entidad, informaron en sendos comunicados de prensa.

El Coesida envió este jueves tres toneladas de víveres a las autoridades del Programa de Prevención de VIH/Sida en aquella entidad.

Gabriela Velásquez Rosas, directora del Coesida, señaló que esta ayuda se logró gracias a la suma de esfuerzos y altruismo del personal que labora en la institución y sus familiares, quienes se organizaron para recabar víveres no perecederos y agua purificada para su distribución entre las personas que viven con VIH o Sida en el estado de Tabasco.

La responsable del Programa de VIH/Sida en la entidad dijo que ha establecido comunicación con su homólogo en este estado afectado por las inundaciones, Gabriel Uribe Cacho, con quien ha evaluado los medios para hacer llegar el apoyo que se envió, pero sobre todo que sean entregados puntualmente a las y los tabasqueños afectados por la pandemia del VIH/Sida.

Lamentó que los daños por las inundaciones alcanzaran a las personas que viven con esta pandemia, ya que según el registro nacional de casos de sida, hasta el 30 de junio del presente año se tenía registro de 1 mil 631 casos de Sida en esa entidad.

MASONES ESTABLECEN CENTROS DE ACOPIO

Por su parte, integrantes de las Logias Masónicas del Estado de Oaxaca abrieron Centros de Acopio para recolectar víveres, medicamentos y ropa que serán enviados a los damnificados del estado de Tabasco.

Los centros de acopio fueron abiertos el sábado 3 de noviembre y permanecerán hasta el viernes 9 en un horario de 9 a 21 horas en la Ciudad de Oaxca y en diversos puntos de la entidad.

En el caso de Oaxaca de Juárez la ayuda se recibe en la sede de la Gran Logia "Benito Juárez García" del Estado de Oaxaca, ubicada en la calle Murguía esquina con Reforma, Centro Histórico.

También se han habilitado centros de acopio en las regiones de la Mixteca, Cuenca, Istmo y la Costa. En el caso de la región mixteca se cuenta con centros de acopio en Nochixtlán, Tamazulapan, Huajuapan y Juxtlahuaca. En la Cuenca se han habilitado en Tuxtepec, Loma Bonita y Papaloapan. En el Istmo en Ciudad Ixtepec, Tehuantepec y Salina Cruz. En la región de la Costa hay un centro de acopio en Pochutla.

Por ello, invitan a la ciudadanía en general a acercarse a estos espacios para brindar su ayuda al pueblo tabasqueño, según sus posibilidades, ya que las necesidades en las zonas inundadas son muchas.

Hasta el momento se han acercado a apoyar esta causa familias, niños, amas de casa, funcionarios públicos, turistas y, por supuesto, los mismo masones. Sin embargo, ante la magnitud de los eventos meteorológicos que se presentaron en Tabasco, se requiere de la solidaridad de todos los oaxaqueños.

La ayuda será enviada el próximo sábado 10 en camiones cuyos servicios serán cubiertos por los masones y se hará llegar a la Gran Logia de Tabasco para que sea distribuida de acuerdo a las necesidades de la población.

Aburrido?

2008-11-24T14:00:00.004-07:00

Aburrido?

....Sonrie!!

¿Qué Es El Solsticio?

2008-11-24T13:18:00.005-07:00

A L.'. G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.

Resp.'.Log.'.Simb.'. Interrogación Cósmica 26 No. 7

Gran Or.'.de Chilpancingo de los Bravo, Gro.

A todos los QQ.'.HH.'.MAS.'. Esparcidos sobre la faz de la tierra

S.'.F.'.U.'.

¿QUÉ ES EL SOLSTICIO?

Solsticio, cualquiera de los dos puntos de la eclíptica en los que el Sol está en el punto más alejado del ecuador celeste. El solsticio en el norte del ecuador celeste se denomina solsticio de verano porque el Sol está en su declinación máxima, hacia el 21 de junio (el principio del verano en el hemisferio norte); el solsticio en el sur del ecuador celeste, llamado solsticio de invierno, tiene lugar hacia el 21 de diciembre. Para los habitantes del hemisferio sur la situación se invierte: el solsticio de verano tiene lugar hacia el 21 de diciembre y el de invierno hacia el 21 de junio. El término solsticio significa 'Sol inmóvil'; en esos momentos el Sol cambia muy poco su declinación de un día a otro y parece permanecer inmóvil en un lugar al norte o al sur del ecuador celeste. Cuando el sol esta en el solsticio de invierno su posición en el firmamento al mediodía es la más baja de todo el año, mientras que en el solsticio de verano es la más alta.

Desde el siglo II a.C. hasta el siglo II d.C. el druidismo fue la principal religión de la población celta que habitaba en gran parte de la Galia y las islas Británicas. Todavía en la actualidad persisten cultos druídicos, como se puede contemplar en esta imagen, en la cual un grupo de druidas celebra la ceremonia del solsticio de verano en Stonehenge. (Inglaterra). Monumento megalítico de la Edad de Bronce, que constituye un verdadero santuario prehistórico.

Los dos puntos en los que la eclíptica corta al ecuador celeste se llaman nodos o equinoccios. El Sol está en el equinoccio de primavera o punto vernal en torno al 21 de marzo y en el equinoccio de otoño alrededor del 23 de septiembre. A mitad de camino entre los equinoccios se producen los solsticios de verano e invierno. El Sol alcanza estos puntos en torno al 21 de junio y al 22 de diciembre, respectivamente. Los nombres de los cuatro puntos se corresponden con las estaciones que comienzan en el hemisferio norte por esas fechas.

El Equinoccio del 21 de marzo en Chichén Itzá, Yucatán, México, es el fenómeno astronómico tiene que ver con el descenso de Kukulcán. El Castillo o templo de Kukulcán, versión maya del dios azteca Quetzalcóatl, es la pirámide más alta y monumental de Chichén Itzá, esta ocupa unos 4.000 M2 de superficie, consta de 9 cuerpos y está coronada por un templo de estilo maya. Durante este fenómeno la pirámide se ilumina de arriba hacia abajo presentado al espectador siete triángulos que rematan en la cabeza de una serpiente y en el de otoño la luz del astro rey ilumina de abajo hacia arriba primero la cabeza de la serpiente y al final el último de los triángulos.

Los estudios sobre Stonehenge y sobre primitivos megalitos similares han indicado claramente que estas construcciones se orientaron a acontecimientos celestes tales como el solsticio de verano. La orientación hacia el cielo de las pirámides de Egipto y de diversos templos y construcciones de Oriente Próximo y Europa se estudiaron por primera vez de forma científica a finales del siglo XVIII y principios del XIX.

Los templos y otras construcciones se utilizaron también para marcar las fases de la Luna y la salida de ciertas estrellas brillantes como Sirio. En el Nuevo Mundo, las grandes figuras de piedra circulares, así como las obras realizadas por los constructores de túmulos, también se orientaron al solsticio de verano. La pirámide del Sol de Teotihuacán, en México, Está orientada al este, por lo que el sol se pone exactamente frente a ella en el solsticio de verano.

Por otra parte Javier Sierra, en su libro “Las puertas templarías” publicado por la editorial Planeta de Agostini, dentro de la colección Misterios y Enigmas de la Historia, hace un relato sobre la construcción de una serie de catedrales en Francia que forman la constelación de Virgo por que explica que se tomaron como referencia las estrellas de dicha constelación y cada una toca una ciudad de este país así se habla de Bayeaux, Evreux, Chartres, Amiens y Reims. Estas puertas dice el autor deben permanecer cerradas para evitar que el Santo Grial caiga en manos extraña. En estas páginas existen algunos datos históricos y otros se remiten a la fantasía, pero esto nos revela una vez más que las construcciones tuvieron mucho que ver con los fenómenos naturales de carácter astronómico.

Para las logias masónicas esparcidas sobre la faz de la tierra estas festividades son motivo de reflexión, por que nos vienen a dejar de manifiesto que en el universo existen una serie de fenómenos y reglas que norman nuestra existencia y que no podemos sustraernos a ellas, si la naturaleza y el cosmos obedecen reglas especificas de orden y disciplina, nosotros dentro y fuera de los talleres también debemos hacer los mismo buscando en todo momento que las reglas y normas nos permitan alcanzar mejores niveles de vida, por que estamos bien con nosotros mismos, con los demás y con el Gran Arquitecto del Universo.

Es cuanto QQ.'.y VV.'.HH.'.

Fraternalmente

Manuel Lino Vallejo M.'.M.'.

Colaboraciòn del Q.'.H.' Manuel Lino Vallejo

Del Or.'. de Chilpacingo de los Bravos ,Gro.